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却说陈最、上官云凤、赵一飞、唐千寻四人进了大理城，由于不知道要在大理待多久，便决定寻个小院租住一段时间。

四人在大理城南边租了一个小院。陈最、上官云凤一间，唐千寻与赵一飞各自一间。安顿好之后，四人每天出入茶馆、酒楼、市井、乡野，通过各种手段去打听大理段氏的过去与现在的状况。等对大理段氏有了全面的认知后，四人才选了一个天气特别好的上午，未带兵刃、携了礼物、带上拜帖，正儿八经的前往位于大理城喜州镇的段氏大院。

大理段氏出自武威段氏，是云南当地的世家大族。其先祖段俭威曾在南诏政权中官至清平官（相当于宰相），至此大理段氏一脉人才辈出、家族兴盛，为大理段氏后来的开国称帝奠定了深厚的根基。

到了五代十国时期，南诏国灭亡后，云南地区先后经历了“大天兴”和“大义宁”两个短暂政权。当时，段氏当代家主段思平担任通海节度使，他武功绝高，聪明绝顶，机缘巧合之下修练出举世罕有的内力，于是他在自家“一阳指”功夫上创造出了前无古人、后无来者的神技————“六脉神剑”。凭此剑法，他打遍天下无敌手，且远超同期、同级高手。普天之下能在他手下走过十招的人少之又少，如凤毛麟角。就连同样惊才绝艳，有着天下第二高手之称的大燕国后裔慕容龙城携?斗转星移?、?参合指?等绝世神功，也远不是“六脉神剑”之敌。

段思平神功大成之后，只用了三年，就收服了滇东三十七部等地方势力，于公元937年发动起义，成功推翻了大义宁国，随后即位称帝，国号“大理”，定都羊苴咩城（今云南大理），大理国运三百一十六年，共经二十二位皇帝。其段氏子孙早已遍布华夏各地、渗入各行各业。

到大理国后期，权臣高氏把持朝政，皇帝权力受到很大限制。到了十三世纪，蒙古帝国崛起，消灭大宋之后，又成为大理国的致命威胁。

1253年，蒙古大汗蒙哥命其弟忽必烈率军远征大理。蒙古军队采用“革囊渡江”的战术，成功渡过金沙江，攻入云南。在蒙古军的强大攻势下，大理军队节节败退。末代君主段兴志与其家族子弟和天龙寺各辈高僧仗着段氏家传绝学，护着皇族众人逃至深山老林隐居，大理国至此正式灭亡。

大理国灭亡后，蒙古建元之初，统治者疲于应付中原各地叛乱，无暇顾及云南这偏远的边缘之地，为了方便管理也为了笼络人心，便采取因地制宜的方针，发出诏告，仍旧任命段兴志为大理世袭总管，有政权，无军权，听命朝廷，服务当地。使得段氏家族在当地的影响力得以延续。

到明朝初年，段氏仍以大理总管的身份雄居大理。洪武十五年（1382年），明军攻破大理，末代总管段世怀欲独立称王，最终因城小人少而被俘，至此段氏一族对大理长达四百多年的世袭统治终结。此后，明朝将大理路改为大理府，段氏族人大部分都是散居于大理府辖境之内。段世怀失去总管之位后，另外一脉族人段保寿因归附明朝有功，于洪武十七年（1384年）被任命为云龙州土知州，驻地在旧州（今云南云龙县旧州镇）。这是明代大理段氏最重要的一个官职，段保寿的后代也在此地繁衍生息、逐渐壮大。除了云龙，大理段氏的后裔在明代还分散到了云南的多个地方，包括大理喜洲：这里是段氏的祖居地之一，也是大理段世怀那一脉，正宗皇族血统。虽然喜洲段氏一脉现如今不如段保寿一脉鼎盛，但仍然是大理段氏全族不可忽视的一脉，喜洲文阁村（旧称阁洞塝村）至今仍保有段思平故居和段氏最大祠堂，村民中绝大多数人都姓段。还有大理龙关：位于大理平原南端，是段氏等世族的聚居地之一，当地存有《龙关段氏族谱》。腾冲：明洪武年间，有段氏后裔段贤达、段志遂随军从大理到腾冲定居。还有部分族人还迁往了临安（今建水、蒙自）、剑川、晋宁以及保山等地。此外，也有族人被明政府迁往陕西雁门、湖广武昌等地任职。

总的来说，明代大理段氏虽然失去了最高统治权，但以大理为根基，通过云龙土司、知州等职位延续了家族影响力，后裔主要聚居在大理喜洲、云龙及云南各地。

后来明朝为了加强中央集权统治，彻底清除各家、各族独立势力，对一些少数民族、土着、世家大族强制推行了“土改归流”政策，大理段氏也就彻底退出了华夏政治舞台。虽然其家族中也出现过不少考取功名而当官从政的段氏子弟，但因为其出身的家族原因，都没能超过五品官。

尽管大理段氏在政、在商都不可能做大做强，但段氏门人在武林中却仍然有着超然的地位。因为段氏皇族家庙“天龙寺”一直延续至今。大理段氏有一奇怪现象，就是其家族二十二位皇帝中有十四位皇帝退位后都出家当了和尚。而大理段氏绝学“一阳指”与“六脉神剑”自然也就被带到了天龙寺内。不过近百年江山代有人才出，段氏武学也因各种原因渐渐被淹没在浩瀚的历史海洋中。但关于段氏“六脉神剑”、“一阳指”等传说仍旧不时被江湖中人提及。所以没有一个真正的武林人士敢小看“大理段氏”。

陈最、唐千寻等人经过连日走访调查后，最终确定他们要拜访的正是喜洲镇的段氏皇族这一脉。

四人来到喜州镇文阁村，在最大的段家大院门口递上了拜帖。

很快就有段氏家长前来迎接。为首的中年男人身材欣长，面如冠玉，气质、颜值都特别出众，来人正是段家这一脉的族长、家主段渟（tg同停）轩。在他身后跟着一对丰神俊朗的青年男女，分别是他的儿女段云逸、段云岫（xiu同秀）。

陈最、唐千寻四人忙上前两步，以晚辈之礼拜见了段渟轩。

段渟轩见四人对自己礼敬有加，又各自生得气宇不凡、且品貌端正，不像是来寻衅兹事的，于是就和颜悦色的将四人迎到客堂之上待茶。

陈最与赵一飞送上自己带的礼物后，在段渟轩的招呼下，依次坐了来，段渟轩又向四人介绍了儿子段云逸与女儿段云岫。

陈最、唐千寻四人又分别起身，自报姓名与段氏兄妹再次见礼。

待下人上过茶点之后，段渟轩对陈最等人说道：“在下虽远在天南边陲，但诸位的侠义英勇之壮举也是如雷贯耳。夺遗宝、保义镖、闯魔教，杀东瀛倭寇、勇斗锦衣卫、助丐帮拨乱反正等等事迹，足以显得各位年少英勇且不失侠义之风，当真让人钦佩，尤其是在下两位子女，对尔等崇拜得很，几次三番要去投奔你们，要和你们一起去闯荡江湖”。

陈最忙谦虚说道：“我等学武之人自当除强扶弱，保国安民”。

赵一飞见陈最话少，当即接过话题道：“奈何咱们武功低微，人手也少，至使魔教仍然猖獗、锦衣卫依然霸道，如今武林九大门派只剩四派。世风日下，道消魔长啊”。

上官云凤见段家兄妹兴致盎然，便故意说道：“如有天南段氏子弟重入江湖，想必武林格局又自不同”。果见段云逸、段云岫二人脸色大好，颇有跃跃欲试之意。

却见段渟轩摇头摆手道：“哪里的话，上官女侠说笑了。我段氏一族如今家传功夫早已荒废大半，到我这一代，所剩不到巅峰期的三成，只够强身健体。现今江湖高手辈出，凭咱们这三脚猫的功夫，哪还敢去江湖上闯荡”。

赵一飞道：“家主过谦了，想当年段氏的‘六脉神剑’可是天下武林公认的第一功法。其威名尚在少林寺的?易筋经?和丐帮的?降龙十八掌?之上。听说还有一门叫?一阳指?的神功，也曾在南宋末年大放异彩，称雄武林，成为当时顶级武学”。

段渟轩长叹一口气道：“好汉不提当年勇，说起来我等也确实是愧对列祖列宗。唉，就算那?六脉神剑?确实是天下第一功法，但又能怎样？就像我们知道一把重十万斤的大刀无人能挡得住，但又能怎样？谁能驾驭得动十万斤的大刀？那?六脉神剑”也是如此，此剑法全靠强大内力从手指中射出凌厉剑气，其杀伤力在三丈内无异于真刀实剑，且无声无息、无形无色，让人防不胜防、避无可避，想想都可怕至极。但练此功没有四、五百年的内力打底，谁都练不成。可谁又能活到那么大年龄？有那么多时间来修炼几百年的内力？有史以来，段氏祖上一共才有两位皇帝练成此功，而这两位皇帝不但自身资质卓绝，且有皇宫大内无数灵丹妙药打熬筋功，增强体魄，提升功力，且还有多次集齐天时、地利、人和的各种奇遇，让他们积累了让常人难以想象的强大内力，方能练就?六脉神剑?；至于?一阳指?，其功法最高十二品，五品之内只能是一门点穴指法。六、七、八品只能是点穴功夫外加一种治疗内伤的高明手段。九品以上才是强有力的杀人技。如今我大理段氏子弟中资质最好的，练至最高品级的也不过是五品。至于段家的其他功夫也就一般般了，根本无力与江湖各派争雄斗胜，再加上各代朝廷君王对我们段家的猜忌与打压，所以我段氏家人从不涉足江湖，也从未参与任何武林中的事”。