“咱们觉得科学是探索未知的工具，他们那就是把科学当成是某个什么东西固定发放的礼物，他们只需要领取和使用。”

“尤其是那帮珊空人弄得什么文化沙龙圈子，简直就是在胡搞！看看把社会弄成什么样了！”

系主任叹了口气：“我理解，我理解，您老也别上火。”

“上面的意思是，正常教学，尽力而为。学不学得进，是他们的事，但原则和底线要讲清楚。”

“至于那些杂音…唉，发展太快，总有跟不上车的人，也总有人想往回看。”

就在学院里为珊空留学生的学习困难头疼时，由珊空文明官方组织的规模不小的“珊空-东联文化交流团”，高调抵达东联母星。

交流团阵容豪华，有顶级的艺术家、音乐家、舞蹈家，有挂着高天哲学首席阐释者头衔的学者，有展示珊空和谐生活方式的体验师。

当然，也少不了西装革履，负责商务对接的官员。

一时间，东联几个主要城市的艺术馆、音乐厅和大学讲堂，都被珊空元素占据。

展览美轮美奂，音乐空灵缥缈，哲学讲座高深莫测。

主讲人是个中年学者，口才很好，用词考究，把“预定论”“天职观”讲得头头是道。

讲座结束，掌声热烈。

不过东联哲学家们私下评价逻辑闭环但前提可疑。

生活方式体验就更具体了。

有珊空人教你冥想，有珊空人教你做传统的祷告仪式，有珊空人分享如何保持内心的宁静。

参加的人不多，但反馈不错，有人觉得挺有意思，有人说确实放松了。

不过总的来说，还是充满了精致的情调，慢节奏的气息，强调灵性与秩序的异域情调。

客观说，抛开意识形态，珊空文明在艺术和某些生活美学上确实有独到之处，吸引了不少普通东联民众的好奇和欣赏。

郑怀仁看到了机会。

他第一时间联系了文化团的组织者，邀请他们到社会科学院交流。

对方欣然同意，还专门安排了一场讲座，主题是“珊空文明的信仰与社会治理”。

郑怀仁亲自担任主持。

讲座那天，台下坐了一百多人。

有社科院的师生，有文化圈的熟人，还有不少生面孔。

郑怀仁的开场白很简短：“今天，我们请来了真正的文明代表。让我们听听，一个有信仰的文明，是如何理解世界的。”

讲座持续两个小时。

珊空学者讲得很投入，从高天信仰讲到社会治理，从预定论讲到个人奋斗，从历史讲到未来。

核心意思就一个，信仰让珊空文明保持了秩序和活力，让他们在困境中依然能够前行。

提问环节，有人问：“你们怎么看待那些不信高天的人？”

珊空学者笑了笑，说：“每个人都有选择的权利。但我们相信，有信仰的人，内心会更安宁。”

又有人问：“你们的科技发展，和信仰有什么关系？”

珊空学者说：“高天启示我们探索世界，也启示我们认识自己。科技和信仰，是一体两面。”

郑怀仁在旁频频点头，不时插几句“说得真好”，“值得我们深思”之类的话。

讲座结束，掌声持续了很久。