所求者，非颠覆社稷，乃复三代之治，行大公之道。

吾辈所言大公，非一蹴而就，乃循天道，渐次而行。

初则减租减息，还田于民；中则兴农桑，办工坊，强我国力；

终则方可行大公之道——选贤与能，不问出身，唯德唯才；天下为公，不私一姓，唯民唯邦。

新制之中，无世卿世禄之弊，无门第贵贱之隔，世家子弟与黔首之民，同享选举之权，唯以贤能论高下、定取舍。

经济之道，贵在有度。吾辈所取，乃逾制之财、兼并之土；所护，乃百姓胼手胝足之所得、世家合规经营之产业。私有财产，非有不法，秋毫莫犯。盐铁山川，利在天下，当归公掌，以济万民——此乃公器公用，非与民争利。

思想之域，贵在多元。儒墨道法，百家争鸣；士农工商，百花齐放，。

社会之规，贵在平等。无贵贱之别，无尊卑之隔。人人皆有立身之权，皆有发展之利，唯守公序良俗，唯遵天下公理。

吾人民军，非反儒，乃反伪儒；

非反世家，乃反特权；

非反天下，乃欲救天下。

愿天下有识之士，辨清真伪，择善而从，共赴大道，同建新天下！

《新天下策》传播之快，更在《破伪儒》之上。

农户闻“还田于民”，眼中发亮；寒门士子见“选贤与能”，心潮澎湃；就连一些世家子弟，也悄悄藏起一册，心绪难平。

寿春行宫内，一帮老儒生气得吹胡子瞪眼，骂来骂去无非“离经叛道”“妖言惑众”。

刘协在殿内急得团团转，一面下令严查私藏此文者，一面催促文臣动笔反驳。

他最倚重的，仍是当年以讨伐赤匪檄文扬名天下的夏侯兰。

可夏侯兰如今对着空白竹简愁坐三夜，案上只堆着一堆残稿，翻来覆去仍是“不敬天地”“扰乱纲常”那套陈词，与十几年前批赤匪的论调如出一辙，全无新意。

第三夜，夏侯兰实在写不下去，推门外出透气。

夜风微冷，街上行人寥寥，只有几名乞丐缩在墙角，捧着冷粥瑟瑟发抖。

不远处，高门之内，酒肉飘香。

他望着这一幕，忽然想起《新天下策》中的那句：“生民流离，世家罔顾”。

夏侯兰长叹一声，孤身返回书房，枯坐良久，心头沉郁难散，终是昏昏睡去。

这一夜，他没有梦见金銮龙椅，没有梦见朝堂纷争，只梦见千里沃野，青苗遍野。

百姓立在田埂间，笑谈减租减息的新政，谷穗沉甸甸压弯禾秆，农人们挎篮收割，满院都是稻香。

不远处学堂书声琅琅，人人眼中有光。

他自己身着粗布官袍，坐在县衙案前，一笔一划核对春耕粮种。偶一抬头，竟见张远推门而入，风趣温和，手持文书与他共商治世之策。

他依旧古板沉稳，却愿与张远促膝长谈，从农桑稼穑说到选贤任能，政见偶有争执，却能各抒己见。末了相视一笑，竟如共事天下的知己。

远处城楼之上，一面从未见过的大旗迎风而立，旗下石碑巍然，上刻六个大字：

人民当家做主。

夏侯兰惊悸醒来，窗外已微亮。

额间冷汗涔涔，连儒巾都被浸透，心口仍在怦怦狂跳。

梦里的稻香、书声、张远的笑、百姓安稳的脸，清晰得如同亲历，久久挥之不去。