穴：你待的核心位置（房子中心点、打坐位）

砂：周边的实体建筑（高楼、大树、围墙）

水：周边的流动气场（马路、水系、通风口）

形峦的核心是“有情”，啥叫有情？

就是砂要环抱你，水要流向你，龙要朝向你，比如你家小区的楼栋围着你住的楼转，就是砂有情；小区的马路弯弯曲曲流向你家楼，就是水有情；城市的地势从高处往你家方向倾斜，就是龙有情，这样的环境，气场就是顺的，住进去舒服，修炼也顺。

我师父常说：“形峦有情，就像朋友对你好，会围着你转，会帮你；形峦无情，就像敌人对你坏，会对着你冲，会害你。”

再讲理气，理气是看不见的元运和卦气，核心是“合时”，啥叫合时？

就是当下的元运旺气要落到形峦的有情位上。

比如九运旺星是九紫离火，要是你家南方（离位）有高楼（砂有情），那就是“旺星落砂”，收山纳旺气，丁财两旺；要是南方有马路（水有情），就是“旺星落水”，出煞纳财气，事业顺利。

反过来，要是九运旺星落在北方（坎位），北方是水，火被水克，就算形峦再好，气场也是衰的，住进去容易生病、内耗，修炼也难进步。

《天玉经》里说“雌雄交媾，金龙动处”，这是形理结合的核心，也是修行人采气的关键。

雌雄不是男女，是阴阳气场，山是阴，水是阳，砂是阴，龙是阳，雌雄交媾就是阴阳气场交融，金龙动处就是阴阳交融的旺气节点。

比如九运南方，离火是阳，要是南方有高楼（阴砂），就是阴阳交媾，这里就是金龙动处，修行人在这打坐，就能采到阴阳交融的旺气，比单纯采阳气或阴气管用多了。

给大家讲个现代阳宅的实操案例，是我师父带我看的，完全契合《天玉经》的形理思想。

有个道友买了套房子，乾山巽向（坐西北朝东南），九运里乾宫是六白武曲金，巽宫是四绿文曲木，山星六白飞到西北，西北有小区的高楼（砂有情），这叫“收山”，旺丁；向星四绿飞到东南，东南有小区的喷泉（水有情），这叫“出煞”，旺财，典型的旺山旺向格局。

我让道友把打坐位设在西北乾宫，背后靠高楼的墙（收山），面前朝东南的喷泉（出煞），他打坐一个月，就说感觉体内气机顺了，以前的失眠也好了，工作也升职了。

这就是形理结合的威力，看得见的环境（形峦）和看不见的气场（理气）配合好了，就能顺天应人，事半功倍。

咱修行人还要懂“因地制宜”，不是所有地方都有真山真水，城市里大多是高楼马路，咱得会“借形”——把高楼当山，马路当水，阳台当水口，楼道当龙脉，只要形峦有情、理气合时，照样能采到旺气。

比如你租房住，没有小区环境，那就把床头靠实体墙（借墙为砂），书桌朝窗户（借窗为水），打坐时面向南方（九运旺位），这就是“小形小理”，照样能调和自身气机，不用非得去深山老林。

我在北京租房的时候，就用了这个方法。

我的房间很小，只有十平米，我把床头靠在东边的墙上（借墙为砂），书桌朝西边的窗户（借窗为水），打坐时面向南方（九运旺位），虽然空间小，但气场很顺，打坐时感觉能量很足。

咱聊了这么多理论，现在来干货，《天玉经》的实操技巧，不管是修行人修炼，还是普通人调家居，都能用，我分五个要点讲，全程白话，不搞术语堆砌。

立极定向是《天玉经》实操的第一步，说白了就是找你所在空间的中心点，再确定方位，排玄空飞星盘，看旺衰。

咱不用搞复杂的手工排盘，手机上下个电子罗盘APP就行，三步搞定：

立极：站在房子正中间，打开电子罗盘，校准方向，找到房子的中心点。

定向：根据房子的坐向（比如坐北朝南就是子山午向），选择对应二十四山。

排盘：选择当下元运（九运2024-2043），生成玄空飞星盘，看九紫旺星落在哪个方位。

重点看两个星：山星和向星，山星管健康、人丁、修行气场，向星管事业、财运、能量流通。

九运里，山星九紫落的方位，要尽量放实体物品，比如书柜、衣柜，这叫“收山纳旺气”，修行人打坐就坐这个方位；向星九紫落的方位，要尽量留空或通风，比如阳台、窗户，这叫“出煞纳财气”，修行人打坐时就面朝向星方位，让浊气排出。

要是你是修行人，有专门的修炼室，立极定向更要精准，不能压线（二十四山的交界线），《天玉经》说“分金差一线，富贵不相见”，压线就是气场驳杂，采气不纯。

比如子山午向，就精准对正子午线，别偏到壬山或癸山，不然修炼时容易气机紊乱，走火入魔都有可能，这话不是吓唬人，是气机不纯粹的必然结果。

收山出煞是《天玉经》最实用的技巧，核心是“旺气收进来，衰气排出去”，普通人调家居，修行人调修炼室，都按这个来，零成本见效快。

收山：当旺山星方位，要“实”，不能空。

九运山星九紫在南方，家里南方就别空着，放个书柜、假山、绿植（要选火性植物，比如三角梅、发财树），修行人就把修炼蒲团放南方，背后靠实体墙，相当于把天地旺气“固定”在身边，打坐时就能源源不断吸收；要是南方是空的，旺气留不住，相当于漏财漏气，修炼也没效果。

出煞：当旺向星方位，要“虚”，不能堵。

九运向星九紫在南方，家里南方就别堆杂物，保持通风，阳台要常开，窗户要透亮，相当于给衰气留个出口，让家里的浊气顺着旺气排出去；修行人修炼时，就面朝南方向星位，打坐时观想体内浊气从头顶百会穴排出，顺着向星气场飘走，体内只留纯净的离火旺气。

还有几个小技巧，修行人必看：

床头收山：床头靠实体墙，对应山星旺位，睡一觉都在采气，比打坐还管用。

门口出煞：门口是气口，要干净通风，对应向星旺位，进门就是旺气，出门就是衰气。

书桌形理兼备：背后靠收山位，面前朝出煞位，办公学习都能借旺气，修行人看书悟道也快。

《天玉经》说“乾坤生六子，夫妇正配吉”，八卦里乾坤是父母卦，生震巽坎离艮兑六子卦，夫妇正配就是阴阳相合，比如乾配坤、坎配离、震配兑，这样的方位配对，气场最平衡，修行人调和体内阴阳，就靠这个。

咱修行人的身体是小宇宙，心火为阳，肾水为阴，肝木为阳，肺金为阴，脾胃为土，调和阴阳就是让水火既济、金木平衡，用八卦方位就能做到。

心火太旺（失眠、焦虑）：多在坎位（北方）打坐，坎为水，水能克火，打坐时观想北方坎水之气从脚底涌泉穴入体，流到心脏，中和心火。

肾水不足（乏力、健忘）：多在离位（南方）打坐，离为火，火能暖水，观想南方离火之气入体，流到肾脏，滋养肾水。

放到阳宅布局上，卧室要坎离配对，床头在坎位（北方），床尾在离位（南方），水火既济，睡一觉阴阳就调和了；修炼室要乾坤配对，门口在乾位（西北），蒲团在坤位（西南），天地相合，采气时能吸收天地本源之气，比单纯采九星之气高级多了。

《天玉经》里“倒排父母荫龙位，山向同流子息来”，是高阶实操技巧，很多人看不懂，其实就是“倒溯龙脉根源，找到能量母点”，修行人学会这个，能采到先天之气，比普通采气快十倍。

先解释术语：父母卦是龙脉的本源卦，龙位是龙脉的能量点，倒排就是从你所在的穴点，逆向推龙脉的走向，找到父母卦对应的方位，这个方位就是荫龙位，能量最纯。

比如你家小区的龙脉是从西北乾方来，那乾卦就是父母卦，西北乾方就是荫龙位，你就在西北方设修炼位，就能采到龙脉的本源之气，这叫“荫龙纳气”。

实操步骤很简单，三步搞定：

确定来龙方向：看你所在位置的地势走向，高楼多的方向就是来龙方向（城市里龙脉就是高楼形成的气场）。

找父母卦：根据来龙方向找父母卦，乾方来龙就是乾卦，坎方来龙就是坎卦。

设修炼位：在父母卦方位设修炼位，背后靠来龙方向的实体墙，面前朝去水方向（马路或窗户），这样就能“山向同流”，龙脉之气顺着山向流入体内，滋养自身。

我师父当年教我这个技巧时，说这是杨救贫祖师的保命绝学，当年他逃到南方，就是靠倒排父母找到龙脉旺地，既能藏身，又能修炼，乱世里还能保命，可见这技巧的威力。

《天玉经》最忌讳机械套用，杨公在书里反复强调“变通”，咱修行人更要懂“法无定法，应无所住而生其心”，不能拿着罗盘死磕，要结合实际情况调整。

比如你住的是公寓，空间小，没法立极定向，那就不用强求，把阳台当出煞位，把床头当收山位，简单调整就行，气场照样顺；比如你是上班族，没时间天天打坐，那就利用通勤时间，在地铁上面向南方（九运旺位），闭目养神，观想离火之气入体，也是修炼；比如你所在的地方南方是厕所（衰位），没法收山，那就用绿植化解，放一盆火性绿植在南方，转化衰气为旺气，照样能用。

修行人最容易犯的错，就是执着于“术”，忘了“道”。

《天玉经》的术是工具，道是天人合一，只要你心里有“顺天应人”的道，就算不用罗盘，随便找个地方打坐，也能采到旺气；要是心里只有术，就算把修炼室摆得再完美，也修不出啥境界，这就是“道为本，术为末”，千万别搞反了。

咱修行人不是活在真空里，要红尘炼心，就得懂当下的社会形势，用《天玉经》的时空规律解读现实，既能看清大势，又能找准自己的位置，不迷茫、不内耗。

《天玉经》说“九星主事，卦应人间”，九紫离火运，大势就三个方向：

文化复兴：国潮、汉服、传统文化直播火遍全网，咱道家典籍、风水玄学也被越来越多人认可，这是离火的文化属性。

火主传播，所以传统文化的影响力越来越大，年轻人开始认同自己的文化根脉。

科技爆发：AI、元宇宙、新能源，本质都是“光明、传播”的延伸，把人的智慧和创意放大，这是离火的传播属性。

火主扩散，所以科技的迭代速度越来越快，改变着我们的生活方式。

精神觉醒：大家从拼物质到拼内心，心理咨询、冥想、修炼成了新潮流，这是离火的心灵属性。

火主心，所以大家开始关注自己的精神需求，追求内心的平静和幸福。

从修士的角度说，这就是“顺势而为”的好时候。

你要是擅长讲传统文化，就做自媒体，传播道家智慧，既是积德，又能借离火的传播气场提升自身名气；你要是擅长修炼，就开线上冥想课，帮人调和心火，既是助人，又能借众人的阳气滋养自身；你要是擅长风水，就帮人调阳宅布局，契合九运气场，既是行道，又能积累功德，这都是《天玉经》说的“天人合一，济世度人”。

再讲当下的环境问题，用《天玉经》的眼光看，就是“形峦破坏，理气紊乱”。

现在很多地方乱砍滥伐，破了山龙的形峦，山龙是阴，水龙是阳，山龙破了，阴阳就失衡了，所以极端天气越来越多；工业污染乱排，扰了水龙的理气，水龙是财，是气，水龙乱了，所以很多地方气场浑浊，人容易生病、焦虑。

咱修行人能做的，一是先护自身气机，远离污染严重的地方，多去山水清秀的地方采气；二是力所能及护环境，比如少用一次性用品，多种树，这不是口号，是顺天应人的本分，《道德经》说“天道无亲，常与善人”，你护天地，天地自然护你。

我师父常说：“修行人不是要拯救世界，是要先拯救自己，再影响别人。

你自己的气顺了，身边的气就顺了；身边的气顺了，世界的气就顺了。”

再预判未来几十年的形势，按《天玉经》的三元九运规律来，不瞎猜：

2044-2063年（上元一运）：一白贪狼水，主智慧、科技、交通。

到时候文化热会慢慢降温，科技会迎来大爆发，人工智能会渗透到各行各业，低空交通、海底城市会成为现实。

修行人要提前修坎水功法，炼智养精，别再执着于离火炼心，不然会水火不容，气机紊乱。

2064-2083年（上元二运）：二黑巨门土，主稳定、农业、康养。

到时候大家会回归田园，康养产业会火，修行人要修坤土功法，炼体养气，调和脾胃，顺应土气的稳重气场。

很多人问，元运流转，是不是个人努力就没用了？

当然不是！《天玉经》说“天地人三才，人为主”，天地是大环境，人是核心，你要是能顺应元运气场，再加上自身努力，就是“乘势而上”；你要是逆着元运气场，再努力也是“事倍功半”。

比如九运适合做文化，你非要去搞房地产（八运的行业），就算你能力再强，也很难成功；你要是顺着九运做文化，就算你起点低，也能借势起飞，这就是“顺天者昌，逆天者亡”的真谛，不是迷信，是规律。

咱修行人学《天玉经》，最终不是为了调风水、改运势，是为了悟道，《天玉经》的每一句口诀，都是悟道的钥匙，从时空规律里悟道家核心，从形理辩证里悟人生真谛，这才是杨公祖师写这本书的本意。

《天玉经》讲三元九运循环，旺衰交替，没有永远的旺运，也没有永远的衰运，这就是道家说的“无常”。

人生也是如此，没有永远的顺境，也没有永远的逆境，顺境时别骄傲，那是元运气场帮你，逆境时别气馁，那是元运气场考验你。

我以前修炼遇到瓶颈，打坐三个月没进步，还浑身难受，师父就拿《天玉经》给我看，说“九运火旺，你本是火命，火上加火，能不难受吗？”

让我去北方临水的地方打坐，借坎水之气调和，果然一周就突破瓶颈。

师父说，悟道不是硬扛，是顺流转，元运流转是无常，顺应无常就是常，这就是“道法自然”。

咱红尘炼心，更要懂这个道理。

工作不顺，不是你能力不行，可能是你做的行业逆着元运气场；感情不和，不是你不够好，可能是你和对方的气场不契合，别执着于“我一定要怎样”，要学会“顺势而为”，该放就放，该转就转，这不是懦弱，是智慧，是《天玉经》教给咱的“时空智慧”。

《天玉经》说“形非理不灵，理非形不验”，形是实践，理是理论，两者缺一不可，这就是道家说的“知行合一”。

咱修行人最容易犯的错，就是要么只学理论，不实践，天天抱着典籍啃，却不打坐、不采气，成了“书呆子修士”；要么只实践，不学习，天天瞎打坐，却不懂气机规律，成了“盲修瞎炼修士”，这两种都悟不了道。

我认识一个道友，背《天玉经》倒背如流，却不会立极定向，给他一个罗盘都不会用，打坐十年还是入门水平，师父说他是“有理无形，灵不了”；还有一个道友，天天打坐采气，却不看书学理论，不知道收山出煞，打坐时对着衰星位，越练身体越差，师父说他是“有形无理，验不了”。

真正的悟道，是理论指导实践，实践验证理论。

学了《天玉经》的三元九运，就去观察社会形势，验证规律；学了收山出煞，就去调整自己的修炼室，感受气场变化；学了倒排父母，就去寻找龙脉旺地，采气炼神，这样知行合一，才能慢慢悟到天人合一的真谛。

《天玉经》反复讲“雌雄交媾”，阴阳气场交融，这是宇宙的本源规律，也是修行人悟道的核心。

道家说“一阴一阳之谓道”，阴阳平衡，万物生长，阴阳失衡，万物凋零，咱的身体、心灵、人生，都离不开阴阳平衡。

身体上：心火和肾水要平衡，心火太旺就焦虑失眠，肾水不足就乏力健忘，要通过打坐、饮食调和，让水火既济。

心灵上：理智和情感要平衡，理智太强就冷漠无情，情感太盛就冲动易怒，要通过红尘炼心，让情理相融。

人生上：事业和家庭要平衡，事业太旺就忽略家庭，家庭太盛就耽误事业，要通过顺天应时，让两者兼顾。

杨公祖师当年帮百姓看风水，从不只看旺气，还看阴阳平衡，比如给农户看宅基地，会让他家的田（阳）和宅（阴）平衡，给商人看店铺，会让他的财（阳）和德（阴）平衡，这就是“阴阳平衡，福泽绵长”。

咱修行人悟道，也要学祖师爷，不执着于旺气，不追求极致，只求阴阳平衡，这样才能长久，才能真正悟道。

杨公祖师改名杨救贫，一生帮百姓排忧解难，不求名利，这是《天玉经》的终极悟道——利他济世。

道家说“天地不仁，以万物为刍狗”，不是天地无情，是天地无私，圣人不仁，以百姓为刍狗，不是圣人无情，是圣人无私，真正的悟道，不是躲在深山老林里自修成仙，是走进红尘，帮别人、渡别人，在利他中完成利己。

咱修行人修炼，不是为了自己长生不老，是为了有能力帮更多人；学《天玉经》的风水术，不是为了自己招财旺运，是为了帮别人调气场、解困境；懂三元九运的规律，不是为了自己趋吉避凶，是为了帮别人看清大势、少走弯路。

师父说，利他就是最大的利己，你帮别人调和气场，别人的感恩之气会反过来滋养你，你帮别人渡难关，别人的善念之气会反过来加持你，这样的修炼，比打坐十年都管用，这样的悟道，才是真正的大道。

最后，咱把《天玉经》里最核心的几句隐语，用年轻修士的白话翻译过来，结合实操，让大家彻底告别晦涩，真正能用得上。

江东一卦从来吉，八神四个一：江东代表水，水要流向归处（比如大海、开阔地）才吉利，八神是四大局的天干，四个一是万法归一，水归大海就是吉；实操：家里的水系、通风口要流向开阔处，别堵死，修行人打坐时要面向水流或通风口，排浊气。

江西一卦排龙位，八神四个二：江西代表山，山要顺着龙脉走向才吉利，八神是四大局的天干，四个二是阴阳两分，山有左旋右旋；实操：家里的实体墙、高楼要顺着地势走向，修行人打坐时背后要靠龙脉方向的墙，采龙脉之气。

南北八神共一卦，端的应无差：南北的山水气场要契合同一卦气，不能冲突；实操：家里南北方位要气场相通，比如南边开窗北边也开窗，修行人修炼室南北要通透，让天地之气对流。

倒排父母荫龙位，山向同流子息来：从穴点倒推龙脉父母卦，找到荫龙位，山向气场要和龙脉同流，才能旺人丁、旺运势；实操：根据来龙方向找父母卦方位，设修炼位，采龙脉本源之气。

形非理不灵，理非形不验：看得见的形峦要结合看不见的理气，才有效；实操：选房子、设修炼位，既要户型好（形峦），又要契合元运（理气），缺一不可。

分金差一线，富贵不相见：二十四山定向要精准，不能压线，不然气场驳杂；实操：用罗盘定向时，精准对正二十四山方位，别偏到交界线，修行人修炼室更要精准，避免气机紊乱。

北斗七星去打劫，离宫要相合：借北斗七星的阴气，合离宫太阳的阳气，阴阳交融生旺气；实操：九运离宫在南方，打坐时观想北斗七星之气从头顶入体，和南方离火之气交融，滋养自身。

各位道友、看官，咱花这么多篇幅聊《天玉经》，不是为了教大家怎么看风水、怎么改运势，是为了让大家明白，道家的智慧从来不是高高在上的玄学，是融入生活的规律，是指导修行的明灯。

《天玉经》讲的三元九运，是天道的节奏；讲的二十四山，是地道的坐标；讲的形理合一，是人道的智慧，天地人三才合一，就是咱修行人追求的终极境界。

不管你是普通人，还是修行人，都能从《天玉经》里学到东西：普通人学它的时空规律，顺天应时，过好一生；修行人学它的天人智慧，红尘炼心，悟得大道。

杨公祖师当年写下这本典籍，是希望后人能看懂天地规律，顺应自然，利他济世，而不是拿着秘术谋私利、搞迷信，这一点，咱永远不能忘。

最后送大家一句师父传给我的话：“道在红尘，不在深山；悟在当下，不在未来”，愿大家都能从《天玉经》里悟到属于自己的道，顺天应人，天人合一，不负此生，不负天地。