九运是离火运，修炼的重点是“炼神”，也就是“炼气化神”，比如打坐、冥想、诵经，都是为了提升精神境界。

未来十年，修士的修行，会有这几个变化：

修炼环境优先选南方：九运的生旺之气在南方，所以修炼的地方，比如道观、修炼室，会优先建在南方，或者把打坐的蒲团放在南方，这样能更快地“炼神还虚”。

修炼方法从“动”变“静”：八运的修炼方法多是“动功”，比如太极拳、八段锦；九运的修炼方法多是“静功”，比如冥想、存思、守一。因为离火主神，静能生慧，动则耗气。

修炼目的从“长寿”变“开悟”：八运的修士，多追求“长生不老”；九运的修士，多追求“明心见性”。因为离火主精神，现代人的精神压力太大，需要通过修炼来“开悟”，解决精神焦虑。

“入世修炼”会成为主流：杨公说“道在人间，不在深山”，未来十年，修士不会再躲在深山里修炼，而是会走进社会，用道家的智慧帮助普通人解决问题，比如做心理疗愈、做国学培训、做环境设计——这就是“济世度人”。

贫道师父常说，“修炼不是为了‘成仙’，是为了‘做人’”。

九运的修炼，就是要把“道家的智慧”用到“现代的生活”里，让自己活得通透，也让别人活得幸福——这才是《青囊奥语》的终极使命。

很多朋友学《青囊奥语》，只学了“看风水的方法”，却没学“里面的道”。

贫道当年也是这样，学了三年，只会给人看房子、算运势，师父问我“《青囊奥语》的核心是什么？”

我说是“挨星排盘”，师父又敲了我一戒尺：“傻小子，挨星排盘是‘术’，不是‘道’。

《青囊奥语》的道，是‘天人合一’，是‘守正纳气’，是‘顺时而为’。”

后来贫道跟着师父走了很多地方，见了很多人，才慢慢明白，《青囊奥语》不是一本“风水操作手册”，是一本“人生悟道指南”。

它教咱的，不止是怎么选房子，更是怎么做人、怎么做事、怎么在这个时代里活成自己想要的样子。

《青囊奥语》开篇就说“天地阴阳，雌雄交媾”，这就是“天人合一”的核心思想。

咱道家认为，人是天地的产物，人的身体、命运，都受天地之气的影响——就像海里的鱼，鱼的命运受海水的影响，鱼不能脱离海水而活，人也不能脱离天地而活。

现代社会的很多问题，比如环境破坏、精神焦虑、疾病丛生，都是因为“人违背了天人合一的规律”。

比如人们为了赚钱，乱砍滥伐、排放污水，破坏了天地的“雌雄平衡”，结果导致全球气候变暖、自然灾害频发——这就是《青囊奥语》说的“气乱则灾”。

再比如现代人的“内卷”，就是因为大家都在抢“衰死之气”的赛道，比如八运的时候，大家都去炒房、做电商。

结果导致竞争越来越激烈，压力越来越大——这就是“逆气运而行”。

咱修士悟道，首先要明白“天人合一”的道理，要学会“顺应天地的规律”。比如：

作息要顺应天地：白天养阳，晚上养阴，不要熬夜，熬夜就是“逆阴阳而行”，会耗损元气；饮食要顺应天地：春夏秋冬，吃不同的食物，春天吃芽、夏天吃瓜、秋天吃果、冬天吃根，这就是“顺四时之气”；做事要顺应天地：不要盲目跟风，要根据自己的“气数”和时代的“气运”，选择适合自己的赛道——这就是“顺时而为”。

贫道当年在终南山修炼，有一段时间急于求成，每天打坐八个小时，结果练出了“气冲头”的毛病，头疼得厉害。

师父让我停下来，去山里砍柴、种菜，顺应天地的节奏，慢慢的，头疼的毛病就好了。

师父说“修炼不是‘硬练’，是‘顺练’，天地之气顺了，身体的气自然就顺了”。

《青囊奥语》里说“气要正，不要邪”，杨公当年给人看风水，从来不会给坏人看，他说“坏人接了生旺之气，只会更坏”。

这就是“守正纳气”的道理——先守自己的“正气”，再纳天地的“生旺之气”，如果自己的“正气”没了，就算接住了天地的“生旺之气”，也会变成“邪气”。

咱现代社会，很多人都在“求好运”，找风水师看风水、买转运珠、拜神，却忽略了自己的“正气”。

比如有的人赚了钱，就为富不仁、坑蒙拐骗，就算他的房子风水再好，也会家道中落——这就是《青囊奥语》说的“德不配位，必有灾殃”。

咱道家讲“道为体，德为用”，“德”就是咱的“正气”。杨公之所以被称为“杨救贫”，就是因为他有“救贫扶弱”的正气。

所以他的风水术才能“灵验”。如果杨公是个贪财的人，就算他的挨星法再厉害，也帮不了老百姓。

咱修士悟道，其次要明白“守正纳气”的道理，要学会“修德”。比如：

不做亏心事：“举头三尺有神明”，不是说有神仙在看着你，是说你的“正气”在看着你，做了亏心事，正气就会散，邪气就会进；多做善事：杨公说“积善之家，必有余庆”，做善事能积累“正气”，正气足了，自然能接住天地的生旺之气；保持初心：不要被名利、欲望所诱惑，要记住自己为什么要修炼，为什么要学风水——这就是“守一”。

贫道当年跟着师父给一个老板看风水，老板很有钱，给了师父很多钱，让师父给他看“发财的风水”。

师父看了他的房子，说“你的房子风水很好，但你的心术不正，接不住生旺之气，如果你不改过，不出三年，必遭大灾”。

结果三年后，那个老板因为非法集资，被抓进了监狱。这就是“正气不存，风水无用”。

《青囊奥语》里说“运无常，气无定，顺之则吉，逆之则凶”，这就是“顺时而为”的道理。

很多人把“顺时而为”理解成“躺平”，错！顺时而为不是“什么都不做”，是“在正确的时间，做正确的事”。

比如八运的时候，你去做房地产，就是“顺时而为”，就算你能力一般，也能赚点钱；但九运的时候，你还去做房地产，就是“逆时而为”。

就算你能力再强，也很难赚钱。这就像农民种地，春天播种、夏天浇水、秋天收获、冬天储藏，这就是顺时而为。

如果春天收获、冬天播种，就算你再努力，也收不到粮食。

咱现代社会的“内卷”，本质上是“逆时而为”的人太多了。比如很多大学生毕业就去考公务员、进国企，觉得这是“铁饭碗”。

但九运的时候，公务员、国企的“气运”已经过了，文化、传媒、新能源这些行业的“气运”来了。

所以很多大学生就算考上了公务员，也觉得不开心、没前途——这就是“踩错了节奏”。

咱修士悟道，最后要明白“顺时而为”的道理，要学会“借势”。比如：

借时代的势：九运的时候，多关注文化、传媒、新能源这些行业，把自己的修炼和这些行业结合起来，比如用道家的冥想术做心理疗愈，用道家的风水术做环境设计；借天地的势：打坐的时候，选择生旺之气的方位；做事的时候，选择生旺之气的时间；借他人的势：和有正气、有气运的人交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，和优秀的人在一起，自己也会变得优秀。

贫道当年毕业的时候，很多同学都去了大城市的互联网公司，做“996打工人”，贫道却跟着师父回了终南山，学风水、学国学。

当时很多同学都笑我“傻”，说我“没前途”。但现在，九运来了，国学、风水越来越受欢迎。

贫道靠给人看风水、写国学文章，不仅能养活自己，还能帮身边人排忧解难，这便是顺时而为的底气——不是贫道有多厉害，是踩准了九运离火的气运，借了天地正气的力。

反观当年那些挤破头进互联网大厂的同学，如今不少人被裁员、被内卷，活得心力交瘁，这就是逆着气运走的无奈。

杨公在《青囊奥语》里没明说，但字字都藏着“顺势不费力，逆势徒伤身”的道理，修行也好，做人也罢，都逃不开这个规律。

很多修士初学《青囊奥语》，总执着于“挨星排盘要精准”“立向纳气不能错”，把风水术当成一成不变的公式，反倒忘了杨公着书的初心。

贫道师父曾说，“峦头是实，理气是虚；形法是实，心法是虚”，《青囊奥语》的最高境界，是虚实相生，不执于相。

何为实？山形水势、方位坐向、元运流年，这些看得见、算得出的是实；何为虚？人心善恶、念力强弱、心境清浊，这些看不见、摸不着的是虚。

杨公当年给廖三改风水，表面是挪房子、推土坡，实则是廖三心存善念，愿意听劝行善，这虚处的正气，才接住了实处的生旺之气。

若廖三是个蛮不讲理、作恶多端的人，就算杨公把风水改得再好，也无济于事。

现代社会，很多人把风水当成“改命神器”，花大价钱请风水师布局，却依旧品行不端、欲望缠身，最后还是诸事不顺。

这便是只执于实、忽略了虚，忘了“人心即风水”的核心。咱道家讲“境由心转”，你心里装着善，走到哪里都能吸引正气。

你心里装着恶，再好的风水地也会变成凶地。

修士悟道，要懂得虚实相生的道理：练风水术是修实，修心立德是修虚；练功法是修实，明心见性是修虚。

打坐时，不要执着于“气感有多强”“境界有多高”，先让心静下来，心净则气净，心正则气正。

看风水时，不要执着于“排盘有多准”“布局有多巧”，先看当事人的品行，德不配位者，再好的布局也无用。

贫道曾遇过一个商人，家财万贯，却为了利益坑害合作伙伴，他请贫道给公司改风水，说愿意出重金。

贫道直言，“你这不是风水的问题，是人心的问题，就算把公司布成聚宝盆，你心存恶念，财气也留不住，反而会引灾上身”。

那商人不听劝，执意要改，结果没过半年，就因商业欺诈锒铛入狱，万贯家财付诸东流。

这便是“执相而求，咫尺千里”，忘了虚实相生的大道。

咱年轻修士生在九运离火时代，恰逢传统文化复兴的气运，比前辈们多了太多顺势修行的机会。

《青囊奥语》不仅是风水典籍，更是咱九运修行的实操指南，从日常修炼到入世渡人，都能找到对应的法门。

贫道结合自身修行经验，给同修们整理了五大实操要点，简单好懂，落地就能用。

《青囊奥语》说“龙止气聚，方为吉地”，修炼之地的核心是“藏风聚气，契合元运”，九运离火主事，选址优先遵循“三选三不选”，才能借天地之气助修行。

三选：一选南方向阳之地，离火主南，向阳则阳气足，炼神时能更快感应天地灵炁；二选绿植繁茂、水流平缓之处，绿植聚生气，缓水纳财气，阴阳调和不燥不寒；三选安静无浊气之地，远离闹市喧嚣、工厂污水，浊气扰心，难入静功。

三不选：一不选东北方衰死之地，九运艮土为休囚之气，在此修行易耗损元气，心烦意乱；二不选直冲风口之地，气冲则散，打坐时灵炁难聚，还易染风寒；三不选阴暗潮湿之地，阴盛阳衰，炼精化气时易走火入魔。

选址之后，还要简单布局，契合《青囊奥语》雌雄交媾之理：打坐蒲团放在南方生旺位，面朝南方，吸纳离火灵炁，助炼神还虚。

蒲团左侧放一杯清水，水为阴，火为阳，阴阳相济，避免离火过旺灼伤心神。

修炼室不摆尖锐器物，尖锐属金，金克火，会破离火之气，可摆绿植、陶罐，木生火、土载火，助力修行。

日常打坐还要顺时，九运离火对应午时、未时、农历六月、九月，这些时辰天地离火之气最盛。

此时打坐一刻钟，胜过寻常时辰一个时辰。贫道每日午时都会打坐半个时辰，明显感觉心神清明，气感比其他时辰更足，这便是顺时借气的妙用。

杨公在《青囊奥语》里虽没明说修心之戒，但结合相门传承，修士日常要守“三不戒”，才能养住正气，接住天地生旺之气，这三不戒与《青囊奥语》的理气核心一脉相承。

第一戒：不妄断他人祸福，《青囊奥语》说“相不妄断，命不硬改”，咱修士懂风水、明命理，却不能随意评判他人吉凶，更不能为了钱财胡乱改命，妄断则损口德，硬改则折自身修为。

第二戒：不贪非分之财，离火运虽主财，但财为正气所生，非分之财多带浊气，贪则乱心，浊气入体，修行难进，杨公当年救贫不贪财，才成一代宗师，咱当以祖师为范。

第三戒：不避人间疾苦，《青囊奥语》是救贫之书，修行不是躲在深山避世，是要入世渡人，见他人有难，力所能及之处伸手相助，积善则正气盛，正气盛则灵炁通。

修心不必刻意求玄，日常小事皆是修行：与人相处多包容，少计较，是修心；遇事冷静不急躁，是修心；见贫苦者施援手，是修心。

贫道师父常说，“心正了，风水自然就好了；德厚了，气运自然就来了”，这话是修行路上的指路明灯。

九运离火，修士入世谋生，不必再拘泥于“看风水、算八字”的老路子，可结合《青囊奥语》的理气之理，将道家智慧融入现代生活，既赚得生计，又能渡人渡己，这便是“以术辅道，顺世修行”。

若懂风水，可做人居环境规划，帮人设计契合元运的住宅、工作室，不是忽悠人改门换窗，是教人选对朝向、合理布局，住得舒心、活得顺遂，这是传承杨公救贫的初心。

若懂国学，可做文化传播，讲《青囊奥语》的智慧，讲道家天人合一的道理，帮现代人缓解焦虑，找到内心的平静，这是借离火文化之气，行渡人之事。

若懂养生，可做精神疗愈，结合道家冥想、存思之法，帮人调理心神，远离精神内耗，这是应九运主神之需，解人间疾苦。

无论选择哪种谋生方式，都要记住“术为用，道为体”，不能为了钱财丢了本心。

杨公当年不收贫者分文，咱如今也不能见利忘义，对贫苦者少收或不收费用，对作恶者宁可不做也不妥协，这才是修士该有的风骨。

贫道给普通人看风水，若是家境贫寒，只收一壶茶、一顿饭，若是心术不正者，给再多钱也婉拒，虽少赚了些钱财，却养了自身正气，修行之路反倒更顺畅。

《青囊奥语》的核心是趋吉避凶，九运之下，修士既要接住生旺珠宝之气，也要远离衰死火坑之地，日常行事遵循“三顺三避”，可少走弯路，少遇灾祸。

三顺：一顺元运，九运离火，多做火属性之事，如文化传播、精神疗愈，少做土属性之事，如房地产、重工业；二顺方位，日常出行、办事优先选南方、东南方，这些是生旺位，易遇贵人、得助力，东北方、西北方尽量少去，尤其是办事谈合作，避免踏入火坑；三顺人心，多和正气足、有德行的人交往，远离奸邪小人，小人属浊，会破自身气运。

三避：一避浊气之地，如垃圾场、殡仪馆、纷争之地，这些地方死气重，易扰心神、耗元气；二避逆势之事，如明知房地产衰落还执意投资，明知他人作恶还执意合作，逆势则损气运；三避妄念之扰，不贪不属于自己的财富，不恋不属于自己的感情，妄念起则正气散，正气散则灾祸至。

趋吉避凶不是投机取巧，是顺天地规律而行。比如九运里，修士想提升修为，可多参加国学交流、文化研习活动，这些场合生旺之气足，既能增长见识，又能吸纳正气。

若是遇到有人邀请参与封建迷信活动，或是坑蒙拐骗的生意，要果断拒绝，这便是避火坑、守正道。

《青囊奥语》流传千年，靠的不是秘而不宣，是代代传承；杨公风水能救贫济世，靠的不是故弄玄虚，是普惠众生。

咱年轻修士作为九运传承人，要打破“传男不传女、传内不传外”的门户之见，把《青囊奥语》的核心智慧，以通俗的方式传给更多人。

让道家堪舆学不再是小众秘术，而是能帮人解决问题的实用智慧。

传承不是照本宣科，要结合现代生活，把晦涩的口诀翻译成大白话，把复杂的挨星排盘简化成易懂的方法，让普通人也能看懂、能用得上。

比如教普通人选房子，不用讲“坤壬乙巨门”，只说“九运选朝南的房子，阳台要敞亮，远离高架桥”。

教普通人日常聚气，不用讲“雌雄交媾”，只说“作息规律，多行善事，心态平和”。

传承还要守正，如今风水圈鱼龙混杂，不少人打着杨公的旗号，搞封建迷信、忽悠钱财，咱修士要坚守正道，揭穿伪风水的骗局。

让大家知道，真正的风水是天人合一的智慧，不是骗钱的工具。

贫道常在网上写文章，科普《青囊奥语》的真实道理，揭穿“改命暴富”的骗局。

虽得罪了一些江湖骗子，却帮了不少普通人，这便是传承的意义。

前面聊了未来十年的形势，咱结合《青囊奥语》的玄空理气、三元九运之理。

再往深了扒一扒九运二十年的深层趋势，不止是行业和经济。

更关乎咱每个人的生活、修行，全是贫道结合祖师智慧与当下时事推演的干货。

同修们和普通读者都能参考。

八运艮土主物质，社会心态是“向外求”，大家比房子、比车子、比票子。

以物质财富定义成功，结果越求越焦虑，越比越内卷。

这是因为“土气重则执念深”，九运离火主神，社会心态会慢慢转向“向内求”。

大家不再执着于物质攀比，而是开始探寻内心的平静，关注精神需求。

比如“我是谁”“我想要什么”“如何活得更通透”，这是“火气盛则智慧开”的体现。

《青囊奥语》说“气正则心正，气和则心和”，九运的天地生旺之气。

会唤醒人们的精神觉醒，越来越多的人会放下物质执念。

开始接触国学、冥想、修行，追求精神层面的满足。

未来二十年，“精神富足”会比“物质富裕”更受推崇。

一个内心平静、活得通透的人，会比一个家财万贯却焦虑缠身的人，更被人羡慕。

这种心态变化，会带来一系列连锁反应：比如“极简生活”会成为主流。

大家不再盲目消费，而是按需购买；“慢生活”会取代“快节奏”。

大家愿意花时间品茶、读书、打坐，享受生活本身；“真诚社交”会取代“功利社交”。

大家不再为了利益交朋友，而是更看重三观契合、心灵相通。

对修士而言，这是最好的时代，社会对精神修行的接纳度越来越高。

咱不用再藏着掖着，可大胆传播道家智慧，帮更多人觉醒。

对普通人而言，顺应这种心态变化，放下执念，向内探寻，就能减少焦虑，活得更幸福。

八运艮土主务实，教育风向是“应试为主”，以分数论英雄，注重知识灌输。

忽略心性培养，培养出的多是“会考试的机器”，却少了“有温度的人”。

九运离火主智慧、主文化，教育风向会彻底转变，从“应试填鸭”转向“心性滋养”。

传统文化会正式回归课堂，成为教育的重要组成部分。

《青囊奥语》的核心是天人合一，这种智慧会融入教育体系。

比如中小学会开设国学课、风水常识课（不是封建迷信，是人居环境智慧）、心性修养课。

教孩子认识天地规律、学会敬畏自然、懂得修身立德；大学会增设传统文化专业、民俗文化专业。

培养更多传承传统文化的人才。

未来二十年，“有文化、有修养、有智慧”会比“分数高、学历高”更重要。

一个懂得天人合一、心性平和的孩子，会比一个只会考试的孩子，更适应社会的发展。

家长们也会转变教育观念，不再逼孩子死读书、考高分。

而是注重孩子的兴趣培养、心性修炼，这便是顺气运而行的教育之道。

八运艮土主形，健康领域的重点是“治病”，人们生病后才去医院。

注重身体的治疗，却忽略了预防和精神调理。九运离火主神，健康领域会转向“防病养生”。

大家不再只关注身体疾病，更关注精神健康，“治未病”会成为主流。

精神养生会和身体养生同等重要。

《青囊奥语》说“气顺则身健，心顺则体康”，未来二十年，道家的养生智慧会被广泛认可。

比如冥想、存思、八段锦、太极拳这些既能调理身体、又能滋养心神的方法，会走进千家万户。

心理疗愈、精神疏导会成为刚需，专门的精神养生机构会遍地开花。

“饮食养生+心性养生”的模式会成为主流，大家既注重吃对食物，也注重保持好心态。

同时，九运离火主火，心属火，未来二十年，心脑血管疾病、精神心理疾病会增多。

这是因为离火过旺，加上现代人精神压力大，心气不舒导致的。

遵循《青囊奥语》的阴阳平衡之理，日常多静心、少生气、作息规律。

就能有效预防这类疾病，这便是“顺天地之气，养自身之体”。

八运艮土主聚集，大家扎堆往大城市跑，觉得大城市机会多、资源好。

结果导致大城市人口爆满、交通拥堵、空气污染，气脉杂乱，住得越来越不舒服。

九运离火主舒展，人们会慢慢从大城市向中小城市、乡村转移，追求“城乡平衡”的生活。

既能享受城市的便利，又能拥有乡村的清净，这是“火气舒则人心舒”的体现。

《青囊奥语》说“藏风聚气，方为吉宅”，未来二十年，人们选房子不再只看地段、价格。

更看重“气场好不好”“住得舒不舒服”。大城市里的高层密集住宅会慢慢降温。

低密度的洋房、叠拼会更受欢迎，因为这类住宅气脉流通，不压抑。

乡村的民宿、小院会成为香饽饽，很多人会在乡村置房，周末或假期去住，吸纳乡村的纯净之气，调理身心。

同时，社区的“生态化”“文化化”会成为主流，小区里不仅有绿植、花园。

还会有国学馆、冥想室、养生堂，满足人们的精神需求；房子的设计会更契合风水之理。

朝南的户型、敞亮的阳台、通透的格局会成为标配，开发商也会引入风水智慧。

打造“天人合一”的人居环境。

八运艮土主封闭，修士多选择深山隐修，与世隔绝，修行是小众行为。

九运离火主传播，修士会走进社会，入世显修，修行不再是修士的专利。

会成为全民常态，这是《青囊奥语》“道在人间”的终极体现。

未来二十年，“修行”会被重新定义，不再是“出家念经、打坐炼丹”。

而是“在生活中修行，在修行中生活”。上班族认真工作、善待他人，是修行。

宝妈用心育儿、修身立德，是修行；老人心态平和、安享晚年，是修行。

人人皆可修行，处处皆是道场，这便是九运修行的真相。

同时，修行的方式会越来越多元化，不再局限于传统的道教、佛教。

会结合现代生活，衍生出“职场修行”“家庭修行”“文化修行”等新形式。

修行的载体也会越来越丰富，短视频、直播、线上课程会成为传播修行智慧的主要渠道。

普通人足不出户，就能学习道家智慧，开启修行之路。

对咱道家修士而言，这是传承的黄金时代，也是考验的时代。

传承道家智慧，不是固守传统，而是与时俱进，用现代人能接受的方式。

传播天人合一、守正纳气的道理，让道家文化融入现代生活，滋养更多人的心灵。

洋洋洒洒两万言，从《青囊奥语》的出身、核心逻辑，聊到实操方法、时代解读。

再到修行悟道、未来预判，其实核心就三句话，也是贫道学这本书八年，悟出来的终极真谛。

与各位同修、读者共勉。

第一句：顺天地规律，不违本心。《青囊奥语》讲的不是风水术，是天地规律。

修行也好，做人也罢，顺规律则吉，逆规律则凶；同时要守本心、养正气。

心不正则术不灵，德不厚则运不旺，天地规律加自身正气，便是行走世间的护身符。

第二句：借时代气运，不负韶华。九运离火，是文化复兴的时代，是精神觉醒的时代。

是修士入世渡人的时代，抓住这股气运，把自身所学融入时代需求。

既能成就自己，又能帮助他人，便是不负祖师教诲，不负时代韶华。

第三句：以风水悟道，以道御术。风水是术，是工具；悟道是道，是根本。

学《青囊奥语》，不能只学看风水的技巧，要透过风水悟天地之道、人生之道。

明白天人合一的真谛，懂得顺时而为的智慧，最后做到以道御术。

用智慧驾驭技巧，而不是被技巧束缚。

杨公当年写下《青囊奥语》，是为了救贫济世，让老百姓能借天地之气，过上好日子。

如今我们学《青囊奥语》，是为了读懂时代，活好自己，用道家智慧滋养心灵。

用守正之心面对世事。九运二十年，机遇与挑战并存，愿各位都能读懂《青囊奥语》里的智慧。

接住离火生旺之气，守得住本心，行得了正道，活得通透，活得自在，活得不负此生。

大道至简，风水至易，不在深山，不在天书，而在人心，在日常。

在每一次顺时而为的选择里，在每一次心存善念的行动中。

愿我辈修士，承杨公之志，传道家之慧，渡人间之苦。

让《青囊奥语》的千年智慧，在九运时代绽放新的光芒，护佑更多生灵，共赴天人合一的大同之境。