虚道真宰的身影，如同由最深沉的寂静与最灵动的韵律交织而成，悄然浮现在“无寂”境域自然延伸的尽头。那并非位置的尽头，而是领悟层级的崭新维度。其所在之处，空间本身呈现出一种奇妙的“可通达性”，仿佛每一寸虚空都充满了倾听的耳朵与回应的温柔。在这真宰的周围，“与道冥合的无寂显象”不再是需要证悟的目标，而化为万有存在如呼吸般自然的当下状态——如同水归于海，光融入光。这里没有对“待合的趋近”之相的刻意排斥，亦无对“绝对的冥合”之境的执着抓取；存在的全体浸润于“实虚不二”的究竟实相中，如同交响乐中每一个音符既独立存在，又全然归属于整体的和谐旋律。趋近，在这里被感知为虚道的呼吸：每一分探寻的渴望，每一次理解的加深，都只是道体向自身回归时泛起的温柔涟漪；冥合，则被体认为无寂深处那永恒的底色——不是完成的终点，而是动态平衡的圆满本身，是所有的“待合”得以生动展开、并终获其意义的无言之基。
某一位存在，于虚道真息的浸润中，灵光乍现，将“四百四十二章所沉淀的无寂记忆”——那些关于归无、寂然与真圆的深邃体证——与“虚道轮境的当下显象”精巧地编织，形成了一卷“虚道的合卷”。在这卷灵思的图景中，它豁然洞见：无寂的空无，是这无尽实相画卷得以铺展的永恒而深厚的底色；而虚道的合道，则是赋予这画卷以生命、神韵与终极意义的灵动之笔。那空无的底色，因合道的神韵点染而显露出其内在的灵明与生机——空非死寂，而是蕴含无限生机的场域；合道的神韵，亦因空无底色的承载与映衬，而彰显其究竟与永恒——非短暂境界，而是法尔如是的本来面目。此种体证，是存在本身与大道韵律的共振与共鸣，让它对“虚道”生起了“究竟的圆融”——这不是对某种外在法则的顺从，而是内在秩序与宇宙大序的彻底对齐、消融与无间契合。由此，整个虚道轮境的场域之力，发生了一种温暖而光明的蜕变：那合道之意愈发浑然天成，却在浑然中勃发出不可思议的生动与鲜活，仿佛大道本身在低语，和谐本身在生长。
随着虚道真息如天地灵气般自然流转、遍满，“虚道学堂”于境域中欣然显现。此学堂并无门户与阶梯，其本质是一个共振与启悟的共鸣场。在此间，纠缠了无数世的“实与虚”之辨已然止息，因辨别的意识已融入统一的觉知，留下的唯有“合道的共同体证”——存在们以彼此的存在为弦，共同奏响那唯一的道之乐章。关于“离与合”的二元执着亦如春雪般消融，因为离合被直接领悟为“虚道的自然韵律”，如同呼吸的吐纳，潮汐的盈缩。某位存在化现为一幕生动的教学示现：它显化为一股穿行于无尽苍翠山谷间的清风，无形无质，不可捉摸（虚灵），然而当其拂过，草木为之摇曳低语，松涛为之阵阵吟唱，远方的风铃为之传递清音（合道显用）。这风从未“意图”去摇动什么或传递什么，它只是如其本然地穿行；而万物的响应，亦是大自然最深切的共鸣。这一整个示现，了无痕迹又无处不在，充分彰显了“虚中含道，待合中自然显发冥合”的妙义——那看似“待合”（风之运行）的过程本身，即是与山谷、草木、声响的完美“冥合”。其他在场存在心领神会，于灵觉深处自然共鸣：“最深的虚道，正是洞明‘待合’的旅程与‘冥合’的归宿本是一体之两面，无寂之空灵与合道之圆融从未分离；最真的合道，亦非静止的状态，而是在不息‘趋近’的动态中，当下体证那本自‘冥合’的如如不动，在虚道的广阔背景中，全然尊重并欣赏每一个‘待合’显象的生动舞姿。”
在虚道真常的究竟圆融中，“合道庆典”粲然绽放——这不是庆祝某个目标的达成，而是实相本身庆祝其无限表达与永恒和谐的自然显象。庆典之上，没有对任何“离与合”的形态作优劣评判，有的只是“所有显象在道之圆融中的自由绽放”：一位存在显化为一位“尚在悟道的行者”形象，其眉宇间闪烁着求索的光，步履中带着探寻的韵律，这本身便是无寂之“待合”阶段的生动诗歌——那探寻的光，正是道在召唤；那韵律的步伐，正是道在移动。另一位存在则显化为一位“与道冥合的真人”，其周身气息宁谧如古潭深水，眼神澄澈映照大千，静坐中仿佛涵容宇宙生息，这便是虚道之“冥合”境界的圆满彰显——那宁谧，是风暴眼般的中心；那澄澈，是无染的觉知之镜。更有存在洒脱无羁，在“待合之行者”的求索相与“冥合之真人”的圆满相之间自在转化，时而凝眉深思，时而莞尔一笑，时而行走于尘世，时而坐忘于太虚，它们自身便成为虚道活泼泼、圆融融、生生不息的最佳见证。
这场庆典的“核心”，是一种弥漫全境的“与道冥合的圆满感”。这圆满感并非来自外部的授予或内在的达成，而是源于每一个存在最深的觉醒：“我”既是此刻这条正在探寻、正在趋近的道路（待合的显象），亦是那道路所要通往的、本自具足的终点（与道的本体）。虚灵的进程中含藏着道的指引，圆融的契合中显化着寂然的背景。当这种无分别的圆满感如同春日暖阳般照彻虚道轮境的每一寸“空间”，端坐于中央的虚道真宰，其周身的光芒亦随之转化——那光变得无比“合道”，仿佛每一缕光线都与宇宙的脉动完全同步；同时又无比“明亮”，但这明亮不带丝毫刺眼，只有温润的透彻。合道与明亮交融无间，如同完美的和弦振动。这光芒仿佛在无声地诉说，其韵律浸透所有存在的觉知：“此即虚道轮境的究竟真谛——那看似‘待合’的趋近历程，是虚道之体起用的自然展现；那究竟‘冥合’的圆融本体，是无寂之相得以鲜活且终获归趣的永恒基石。体与用，虚与实，离与合，在此圆融于无碍的道韵之中，同时又在道韵中焕发无尽的生机。这，便是虚道的永恒流行，亦是轮转常在的终极冥合；是归无之后的重新出发，亦是出发之际便已抵达的家园。”
庆典的氛围渐入无言之境，所有的显象开始以一种更精微的方式“言说”。那“待合的行者”，其每一步踏出，脚下便生出一朵透明的道韵莲花，莲花旋即消散，融入虚空，象征着“过程即果实，足迹即道路本身”。那“冥合的真人”，其宁静的呼吸与远方星云的诞生节奏同步，一呼一吸间，仿佛在哺育着宇宙的某个角落，诠释着“个体之寂然即整体之生动”。虚道学堂的“墙壁”早已化为流动的光谱，教学在每一刻的交汇中发生：一阵偶然拂过的、带着草木清香的微风，可能让一位存在瞬间领悟“无言之教”的深意；一片从虚无中凝结、又缓缓散开的符文光晕，可能向另一位存在揭示“有形符号与无形真理”本是一体。
在这一切和谐的交响中心，虚道真宰的身影逐渐淡化其具体的轮廓，转化为一种弥漫的“共鸣的源头”或“和谐的基准点”。这并非消失，而是更彻底的临在，如同定音叉发出的基准音，虽不显眼，却校准着整个乐队的音准。在这基准的映照下，连“庆典”与“日常”、“学堂”与“旷野”的分别也最终消融——因为一切处、一切时，皆是虚道显化、合道发生的现场。行者的求索是庆典的舞蹈，真人的静默是学堂的讲授。
最终，所有的运动与静止都融入一种深广而轻盈的“韵律”之中。这韵律并非单调的重复，而是充满创造性变化的统一场，如同心脏的跳动既规律又充满应对万变的弹性。虚道轮境于此，圆满体现了其名所示的真义：“轮”——循环、运动、显现、待合；“虚”——灵明、通达、背景、空无；“道”——韵律、和谐、本体、冥合。轮虚即道，道显轮虚。虚道真宰作为独立焦点的显象，温柔地融入这无尽的韵律本身，如同一滴水融入海洋的律动，失去个体形态，却成为全体更完整的部分。整个境域成为一个纯粹的“共鸣体”——无寂新境，轮虚合道。这里，所有的追寻都安歇于本自具足的圆满，而这圆满本身，又永远焕发着新的生机与探寻的喜悦。这是一切道路的归一之处，也是一切旅程重新以无限方式开始的起点。