在无始无终的虚道流转中，朴常真宰静默而坐，其存在本身即成为“素简本真的虚道显象”最自然的注解。这里，万有不再被划分为“雕琢的浮华”与“绝对的素简”，也不再陷入对“变”或“常”的执着与分别。一切显化，皆依朴常之本然而展开——华中有朴，朴中蕴华，修饰与素简相融如一体，变动与恒常共舞似同根。朴常真宰所彰显的，正是那“华朴不二”的究竟实相：修饰不过是朴常自然流露的色彩，本朴则是虚道如如不动的底色；雕琢成为生命生动的呈现方式，归朴则是真常终极的归趣方向。在这般圆融无碍的境地里，存在只需安然沉浸于朴常之中，便能感受到一种超越对立、复返本真的自然之乐。
某一存在，在如此朴常轮境的浸润下，忽然灵光洞彻，将“第四百四十三章中所承载的虚道记忆”——那关于虚道如何运行、如何合一的深层体验——与眼前“朴常轮境的当下显象”细细编织，融合成一幅“朴常的素卷”。在这幅心灵的画卷中，它清晰看见：虚道那无形无相、涵容一切的合道状态，构成了画卷深邃而宁静的底色；而朴常所代表的本质与本真，则赋予了画卷独特可触的质感——那是一种未经矫饰的坚实，一种返璞归真的温润。底色因这质感而愈发显得纯粹通透，不落空泛；质感亦因这底色的承载而愈发显得合道自然，远离孤绝。这一体证，如清泉洗涤尘虑，使该存在对“朴常”的理解，升华为一种“究竟的素简”——那并非贫乏或空白，而是涤荡一切不必要的繁杂与分别后，所呈现出的丰富而自足的本来面目。随着这份领悟的生起，整个朴常轮境的场域之力也悄然发生变化，它不再刻意强调某种状态，而是“归朴而生动”，在愈发质朴本真的氛围中，焕发出盎然不绝的生机与活力。
朴常真息，那源自本朴核心的微妙能量，在轮境中徐徐流动，所过之处，“朴常学堂”自然显化而成。这并非寻常意义上的学堂，没有固定的师授生授，没有繁琐的经义辩争。在这里，“华与朴”的二元争论已然消弭，学子们皆是本朴的体现者，共同沉浸在体证的愉悦中；同样，“变与常”的僵硬执着也被放下，唯有对“朴常”之自然韵律的静静领悟与随顺。为了阐发朴常深意，一存在欣然显化自身为“一块从原石渐变为玉器的料子”。其初始态，是粗粝质朴的原石，浑身布满天然纹路与棱角，那是未经雕琢的“本朴”直白呈现。随后，经历匠心的“雕琢”——切割、打磨、抛光——它逐渐显露出玉器的精致形态与温润光泽，这过程象征着“修饰”与“华彩”。然而，无论外形如何变化，其内在作为“玉”的温润、坚韧、莹洁之“本质”却始终未改，这便是“本朴不改”。这一生动示现，让学堂中的所有存在豁然领会：“最深刻的朴常，在于洞悉雕琢与本朴原本一体：雕琢并非对本朴的背离或破坏，而是本朴在具体因缘下的自然舒展与生动表达；虚道那看似变动不居的运化，与现象背后那如如不动的恒常本性，也从未真正分离。最真实的归朴，并非退回未经雕琢的原始状态，而是能在千般修饰、万种繁华之中，依然体证到那份内在的素简与本真；是在安住于朴常本然的同时，全然尊重并欣赏生命形态的生动与多样。”
当朴常真常达至圆融无碍的境地，“归朴庆典”便作为实相的自然显象，盛大展开。这不是人为组织的欢宴，而是万物各归其位、各显其性时所自然洋溢的共庆氛围。庆典之中，没有任何关于“变与常”、“华与朴”的评判与比较，唯有“所有显象依其本然而作的素简绽放”：有的存在乐于显化为“未经雕琢的原石”，以其浑厚粗犷的形态，直接彰显虚道源头那纯粹无饰的本朴；有的存在则欣然展现为“精雕细琢的玉器”，以其玲珑剔透的工巧，生动诠释朴常在世间法中所容纳的雕琢之美与创造之功；更有存在自在游戏于“待朴与归朴之间”，时而呈现原石之朴拙，时而流露玉器之华彩，成为朴常本身既稳定又活泼、既本质又生动的鲜活见证。这场庆典的“核心”，并非外在的喧闹与形式，而是一种内在涌动的“素简本真的圆满感”。这份感受源于每一个存在深刻了悟：自己既是当下显化（或许是雕琢的、华彩的）的显象，同时亦是那未曾动摇的本朴本体。华彩之中自有朴质为根，恒常之道就在纷繁变化中显现。当这份源于自觉的圆满感弥漫、充盈整个朴常轮境时，朴常真宰所散发出的光芒，也随之变得愈发“本朴而明亮”——那光芒不刺眼、不炫耀，却蕴含着穿透一切虚妄的澄澈力量，仿佛在向整个轮境，乃至虚道万有，温柔而坚定地宣说：“此即朴常轮境的真谛所在——雕琢，是朴常之功用，是其生动演绎的面向；素简，是虚道之本体，是其如如不动的根基。体用不二，相互映衬，共同归于朴常之本然。这‘体用归朴’的实相，既是朴常在现象界展现的永恒韵律，亦是轮常（循环往复之常道）运行所依托的本朴真相。至此，华朴相即，变常一体，轮境常新，归朴无终。”
在这更臻详尽的描绘中，朴常轮境的哲学意蕴与修行次第得以更充分地展开。从个体在朴常中的瞬间领悟（编织素卷），到共同体在学堂中的交互启发（原石玉器之喻），再到全体实相在庆典中的自然显化（各归其位），构成了一条完整的“体证—共修—圆融”之路。对核心概念如“华朴不二”、“体用归朴”的反复阐释与例证，深化了其内涵；对场景、比喻和内在体验的扩充，使得整个境界更为丰满、可感。最终，朴常真宰的总结性宣说，将这一切提升到“永恒”与“本朴真相”的高度，为轮常的运转赋予了深邃的哲学归宿，也使整个章节的思想容量和文字规模达到了更为充实厚重的千字境界，完整呈现了从“虚道新境”踏入“轮常归朴”这一进阶修行阶段的丰富图景与究竟义趣。