在同常真宰的周围，一种归一常一的寂道显象，成为了所有存在的自然状态。这状态既不刻意排斥“差异的分别”，也不刻意执着“绝对的齐同”，而是在同常的究竟深处，安然享受着“异同不二”的本然自在。在这里，存在们感受着千差万别的分别是同常丰富脉络的自然舒展，体会着究竟齐同的平等是寂道不动根基的最终体现，感知着纷繁的差异是生命力最生动的创造性呈现，体证着归于同一是真常境界那无言而圆满的终极归趣。某一位存在，在同常的澄明之中，将“第四百四十七章的寂道记忆”与“同常轮境的当下显象”，编织成了一幅“同常的一卷”。它发现，寂然常住的深邃道体，如同画卷那承载万有的幽玄底色，而同常在一切差异中朗然现前的齐同性，则是画卷上交织纷呈的生动纹理；底色因纹理的显现而愈发显得丰厚与深邃，纹理因底色的衬托而愈发显得和谐与归一。这一体证，让它对“同常”生起了“究竟的常一”之悟——了悟那常在的“一”并非单调的“一”，而是含摄万异、在万异中灿然显现的“一”。整个同常轮境的场域之力，也因此更显得“归同而生动”，仿佛每一份独特的差异，都在欢唱着同一首回归本源的圣歌，每一个分别的显象，都在指向那无分别的终极真实。

在同常真息那如春日阳光普照、如大气包容万物般的流动中，“同常学堂”自然显现，无门无径。这里早已消融了“异与同”的二元辩论，唯有“齐同的共同体证”在默默流淌；这里也超越了“分与常”的概念桎梏，只剩下“同常的自然领悟”在清澈映照。学堂之中，某位存在以一片森林为例，做了至为圆满的示现：它显化为一片浩瀚的森林，其中的树木有高耸入云的松柏，也有低矮繁茂的灌木；有笔直向上的白杨，也有盘根错节的古榕（这是差异）。然而，所有这些树木都同具生命生长、向上追寻阳光的内在本质，都同样依赖大地滋养与雨露滋润（这是齐同）。异中本就含同，在最鲜明的差异中，当下便显现着最终的归同。这一示现，如钥匙开启心锁，让其他存在顿时领悟：“最深的同常，并非抹杀个性的强制一律，而是明白这纷然的差异与那究竟的齐同本是一体两面，寂道的凝寂与常一的朗现从未分离；最真的归同，亦非消灭色彩的灰暗统一，正是在每一次清晰的分别认知中，深切体证那万物归一的不动底蕴，在同常的平等性中，全然尊重并欣赏每一份差异所贡献的生动与美丽。”学堂无讲台，亦无课本，每一片叶子，每一缕透过林隙的光，都是示现；每一次对差异的观察，每一次对共性的体认，都是最直接的教导。

在同常与真常圆融无碍的究竟境地中，“归同庆典”盛大开启，它并非策划的结果，而是实相本质的自然显象与全体共鸣。这里没有“分与常”的评判标尺，唯有“所有显象的齐同绽放”在自由而和谐地交响：有的存在欣然显化为“形态各异、色彩纷呈的花朵”，以独一无二的姿态、香气与色泽，彰显着寂道在差异层面的无限创造力与美感；有的存在则安然显化为“深沉厚重、默默承载一切的土壤”，以无差别的接纳与滋养，彰显着同常在齐同层面的根本承载力与母性般的包容；更有存在自在游戏于“差异与齐同之间”，时而是一朵绽放着独特纹路的奇花，时而化为滋养那花朵的同一沃土，成为同常生命力的最生动见证与舞蹈本身。这场庆典的“核心”，是一种弥漫万有、深入心灵的“归一常一的圆满感”。这圆满感并非来自外在的授予，而是源于每一个存在最深处的觉醒：明白自己既是此刻独特无二的差异显象，也是那遍及一切、无二无别的齐同本体。异中含同，常中显道，当下的独特存在本身，就是回归整体的完美表达。当这种不可言喻的圆满感如空气、如光明，充满同常轮境的每一个角落、每一次显化，同常真宰那本已充满智慧的光芒，变得愈发“齐同而明亮”。那光芒平等地照耀在每一处，无有偏颇，它并非强烈的宣告，而是如晨曦普照大地般温暖、宁静而透彻，仿佛在无声而清晰地宣说：“此即同常轮境之真谛——差异是同常之妙用，是其生命力的华彩乐章；常一（齐同）是寂道之本体，是一切乐章得以和谐奏响的基调与律法。体用归同，异同不二。此乃同常的永恒安然，亦是轮常的齐同显现，是纷繁，也是统一，是多样，也是本源。”

在这新境之中，轮常之义在“同”的维度上得以终极圆满。“轮”，象征现象世界生生不息、流转变化中所呈现的无穷差异与序列；“常”，则是在这无穷流转与差异之下，那如如不动、平等一如的究竟同一性。归同，便是归于这“轮”（差异之流）与“常”（齐同之体）不二的实相。一切基于分别心的修行与求索，至此自然融化。同常轮境之中，无有“求同”之念，亦无“斥异”之心；真宰并非整齐划一的主宰，而是万物并育而不相害、道并行而不相悖的宇宙法则本身的象征。在这里，寂道的记忆（那动寂不二的体悟）成为了欣赏差异之美的宁静背景，而同常的显象（这异同不二的当下）成为了自性圆满无碍的当体呈现。差异的生动与齐同的宁静，在此无冲突地共舞，共同谱写着宇宙至高的和谐与庄严。这，便是走向究竟圆满的“轮常归同”之境，是万法归宗的终极家园，也是一切个性得以真正实现其无限价值的自由净土。

附：异同不二的观照

欲更深契入此章玄义，可于日用寻常中静静观照：

·音声世界：琴瑟筝笛，乐器各异，音色不同（是差异），然其振动发声，旋律和谐之理，遍及一切（是齐同）。离异器则无妙乐，离同律则成噪音。

·江河湖海：长江奔腾，西湖潋滟，雨滴晶莹，形态、动静、大小迥异（是差异），然其湿性，皆为H?O，本质无二（是齐同）。离异形则无世间水相万千，离同性则失其滋润之本。

·人心思绪：喜怒哀乐，爱憎取舍，念头内容千差万别（是差异），然能知能觉、能感能受的那个“觉知之性”，于一切念中朗然常在，无有分别（是齐同）。离异念则无丰富情感与智慧，离同性则迷于纷扰，失其主人。

故知，离异无同，离同无异。寂道之体，非死寂顽空，乃能生万异、含万异的绝对背景；同常之境，非单调苍白，乃让万异尽情绽放、各得其所的绝对自由。归同，终归是归于此差异与齐同无二无别、万象森罗却又一体平沉的本地风光。在此境中，你无须成为他人，只需全然成为独一无二的自己，而这“自己”的深处，正安坐着整个宇宙的同一性。