“我明白了师父，吃是缓兵之计，能真正排遣才是硬道理。”

“那我还有个疑惑，师父，都说思伤脾，思伤脾，您看我们每日思辨，却为何从未觉得受伤呢？”

（师父听我此问，忽然笑了。那笑容里没有责怪，反而像听见一个孩子问“鸟儿天天飞，翅膀不会累吗”——满是欣慰。）

“远儿，你问到了要害。”师父没有立刻答，而是抬手虚指自己的心口，又指向我的，“思伤脾，思亦养脾。一字之差，云泥之别。”

师父的话，将我说糊涂了，“师父，这是何意？”

他缓缓起身，踱至窗前，背对日光，身影如山：

“你当分清楚两种‘思’——一则‘思虑’，一则‘思辨’。”

师父转身，竖起第一指：

“思虑者，忧也、疑也、患得患失也。如牛反刍，将同一件事反复咀嚼，嚼成酸水，嚼成渣滓。此思无出路、无答案、无释怀，像困兽在笼中绕圈，越绕越紧。

脾主运化，本是运化水谷；你把‘未解之事’也塞进去让它运化——它化不动，便郁结成湿，湿困则气滞，气滞则食少、腹胀、四肢沉重。

此谓‘思伤脾’——伤在‘滞’字。”

师父竖起第二指：

“思辨者，察也、究也、格物致知也。如流水，遇石则绕，遇渊则蓄，遇崖则落——始终是活的，始终有去处。你方才所言‘每日思辨’，其心不在‘耽’，而在‘通’。

一个问题想明白了，便放下；想不明白，也暂且搁置，等日后再看。此思有开始，有结束，有收获，有释然。脾主思，此‘思’是功能、是生机，如同草木向阳生长，何伤之有？

此谓‘思养神’——养在‘通’字。”

师母轻声插言，语气平常却极准：

“远儿，这就像‘动’——运动员训练，肌肉生长；工人被迫连续加班，肌肉劳损。同样是用，主动和被动的区别，有休息和没休息的区别，带着觉知和陷入执念的区别。