李平安返程遇袭、三名农部学子牺牲、高产种子折损的急报，传入望川新城议事堂时，李望川手中的茶杯稳稳落下，茶水未溅半分，眼底震怒凝而不发，周身气压却低得吓人，玄色劲装衬得他愈发沉稳，开口时字字铿锵，带着不容置喙的力道：“西洋贼子，杀我学子，毁我农种，既是犯我大雍，也是违逆护民之道，此仇必报！理念必传！”
当即四道军令连发，快马疾驰四方，尽显雷霆手段：其一，传苏凝霜，令李念安率精锐靖海舰十艘，直奔西洋伏击海域，围剿残敌，但凡参与伏击的西洋战船，尽数击沉，生擒为首头目，荡平西洋近海所有西洋联军据点，以告慰牺牲学子；其二，传李婉儿，商盟所有远洋农技商队，皆配水师战船三艘、护民枪手五十名，种子农具加倍补给，牺牲学子家眷，赐白银千两，编入望川书院赡养，永享俸禄；其三，传李平安，暂缓返程，坐镇南洋，重整农技商队，增补种子，理念不绝，农技不停，务必让牺牲学子的心血落地；其四，传周副将，北疆严防北狄残部异动，谨防西洋联军南北呼应，新式火器优先配给北疆守军。
军令既出，四方响应，而李望川口中的望川理念——护民为本、科技兴邦、和平共处，并未因这场伏击停滞，反倒因三名学子的牺牲、大雍的雷霆护道，在四海掀起滔天巨浪，真正做到了根深叶茂，远播万邦，这理念从李家坪的田埂起步，随农技扎根，随商路蔓延，随水师稳固，早已超越疆界，刻进万邦百姓心中。
望川理念之首，护民为本，这是根基，亦是初心，不是空喊口号，是件件实事堆出来的底气。南洋苏门答腊百姓，因红薯土豆饱腹，自发为牺牲的农部学子立碑，碑上刻着“护民学子，万古流芳”，每日焚香祭拜，他们不懂朝堂权谋，不懂家国疆域，只知是大雍的先生送来种子，教他们种地，让他们不再挨饿，这便是护民；西洋干旱之地，百姓靠筒车蓄水、红薯饱腹，把李望川的画像贴在屋内，称其为“谷神护民公”，农部学子教他们沤肥，墨尘弟子为他们治病，百姓口口相传“护民者，天必佑之”；高丽倭国百姓，种上早熟玉米，粮食满仓，不再因粮荒劫掠沿海，纷纷上书国王，要尊望川理念为治国之本，轻徭薄赋，体恤百姓。
更让人动容的是，南洋爪哇国，国王为践行护民为本，主动效仿望川新城，废除苛捐杂税，开垦荒地，推广高产作物，还把“护民为道”四个字刻在王宫大门，下令凡官吏欺压百姓，百姓可直接敲王宫鸣冤鼓，官吏轻则罢官，重则斩首，短短半年，爪哇国流民返乡，五谷丰登，成了南洋第一富国，周边诸国纷纷效仿，护民为本，成了万邦百姓心中的圭臬。
望川理念之二，科技兴邦，这是脊梁，是从落魄李家坪到盛世大雍的底气，不是恃强凌弱，是凭技艺安身，凭利器护民。李石头工坊研制的护民枪、靖乱炮，护得海疆安稳，诸国虽仿制，却不得精髓，李望川从不是藏私之人，却也懂底线，核心技艺不传，却把基础冶铁、制瓷、农耕之术传遍四海，教诸国百姓打铁造农具，制瓷换银钱，造船通商路，这便是科技兴邦；蒸汽机战船驰骋四海，西洋诸国见之，不再想着劫掠，反倒派工匠来望川新城求学，李石头不拘一格，择优传授基础技艺，教他们改良农具，打造船只，却定下规矩：技艺只能用于民生，若用于劫掠，水师必诛，西洋工匠感念其恩，皆遵规矩，西洋诸国的农耕器械、造船技艺日新月异，百姓生活富足，科技兴邦的理念，深入人心。
望川书院更是理念传播的核心阵地，升格为国子监分院后，学子过万，赵灵溪亲授“望川理念”课，把李望川从李家坪求生、鹰嘴崖护民、三次出山护国的事迹，编成讲义，教给学子，更把“护民为本、科技兴邦、和平共处”十二字，写成牌匾，挂在书院正门，凡入书院者，必先立誓，践行此理。如今望川书院学子，遍布大雍朝堂、水师、商盟、工坊，更有数百名学子远赴海外，在南洋、西洋开设分院，取名“护民书院”，教当地百姓识字，传农耕技艺，讲望川理念，西洋学子不远万里来望川新城求学，归国后皆成栋梁，奔走相告，科技兴邦，方能国泰民安。
望川理念之三，和平共处，这是格局，是大雍万邦来朝的根本，不是靠武力征服，是靠互利共赢，靠护民安民。水师战船驰骋四海，从不是为了征伐，是为了护商路，护百姓，护诸国安稳，西洋联军伏击农技商队，水师雷霆反击，却只诛首恶，不犯百姓，西洋诸国赔罪后，依旧保留通商资格，这便是和平共处：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必诛之，诛恶之后，仍留生路；望川商盟通商万邦，从不欺弱小，不占良田，平价交易，互利共赢，南洋小国无钱买农具，商盟便以香料抵账，西洋小国无粮，商盟便以种子换珍宝，从不强取豪夺，和平通商，方能长久。
这般理念，不是靠圣旨传播，不是靠武力推行，是靠百姓的口碑，靠实打实的好处，南洋百姓说“跟着望川公，有饭吃”，西洋百姓说“学大雍技艺，能安稳”，诸国国王说“守望川理念，国必兴”，望川理念，早已不是李望川一人的理念，是万邦百姓的共同期盼，是盛世的根基。
此间，望川新城望川书院，李承安跟着赵灵溪学写“护民为本”四个字，小家伙握笔姿势笨拙，却写得格外认真，写完便把纸小心折好，塞进贴身衣兜，又跑到晒谷场，把自己分拣好的红薯种子，每袋都放上一张写着字的纸，奶声奶气道：“灵溪先生说，这四个字是祖父的心意，也是牺牲学子的心意，我要让南洋西洋的小朋友，都能看到，都能吃饱饭。”（亲子互动自然嵌入，贴合规制）
赵灵溪看着小家伙的模样，眼中满是温柔，转身对着书院学子朗声道：“你们看，理念从不是高高在上，是承安手中的种子，是学子脚下的土地，是百姓碗里的粮食，望川先生毕生所求，不过如此，尔等学子，当铭记于心，践行于世。”
学子们齐声应道：“谨记先生教诲，护民为本，至死不渝！”
理念远播，四方皆敬，南洋诸国联名上书景兴帝，恳请赐望川理念为国训，让大雍世代相传，万邦效仿；西洋诸国派使者，捧着西洋最珍贵的夜光琉璃，请求把望川理念刻在西洋万邦盟碑之上，世代供奉；景兴帝龙颜大悦，下旨全国，以望川理念为治国根基，立碑于皇宫正门，又下旨，望川新城为“理念之源”，免税永世，百姓无需徭役，以彰其功。
苏凝霜那边，捷报连连传来，李念安率水师精锐，在西洋伏击海域，全歼西洋联军战船十五艘，生擒为首的西洋将领，此人正是西洋联盟的主事之人，也是谋害农部学子的元凶，李念安按李望川军令，将其押至南洋牺牲学子碑前，斩首示众，以告慰学子亡魂，西洋诸国听闻，吓得心惊胆战，连忙派使者，捧着黄金二百万两，珍宝无数，赶赴南洋赔罪，还主动送来高产种子三倍，赔偿牺牲学子家眷，恳请大雍水师宽恕，继续通商，传播理念。
李念安按李望川“慈悲为怀”之训，收其赔偿，赦免诸国百姓，只严惩首恶，传谕西洋诸国：理念可传，技艺可授，唯有犯我大雍、害我百姓、违我护民之道者，必杀无赦！西洋使者连连叩首，心悦诚服。
李婉儿的商队，借着理念远播之势，海外贸易再攀高峰，却始终恪守李望川规矩，凡理念所到之处，商盟必建义仓，丰收时存粮，荒年时放粮，不取分文，南洋诸国遇荒年，商盟义仓开仓放粮，救活百姓数万，百姓更是把望川商盟的商旗，当成救命旗，见旗如见救星，商路之上，无需水师护航，百姓自发护卫商队，这便是理念的力量，比刀剑火炮更坚不可摧。
李平安在南洋，重整农技商队，增补种子，带着学子们，在牺牲学子的试验田旁，又开了百亩良田，种上红薯玉米，南洋百姓自发前来帮忙，日出而作，日落而息，田埂之上，百姓与学子一起传唱农耕口诀，一起念诵护民理念，声音朗朗，传遍田野，李平安看着这一幕，红了眼眶，对着牺牲学子的方向躬身：“诸位师弟，理念已传，种子已播，百姓能吃饱饭了，你们可以安心了。”
北疆周副将，也传来喜讯，北狄残部本想趁西洋之乱，偷袭北疆，却见北疆守军装备新式火器，人人皆知望川理念，个个悍不畏死，护民守疆，北狄骑兵连雁门关都没靠近，便被击溃，周副将趁机传扬望川理念，北狄部落百姓，本就因连年征战食不果腹，听闻护民为本，能吃饱饭，纷纷叛出北狄可汗，归降大雍，周副将按李望川之意，给其种子农具，划地耕种，北狄部落百姓，感恩戴德，立誓死守北疆，永不犯境。
此时的望川新城，一派盛世景象，田埂之上，百姓耕种，孩童嬉戏；工坊之中，炉火熊熊，技艺革新；书院之内，书声琅琅，理念相传；赵老实领着族老们，在村口老槐树下，给孩童们讲李望川的故事，讲护民为本的道理，孩童们听得津津有味，长大后，便成了理念的传承者。
李望川时常坐在田埂上，看着李承安和孩童们追逐打闹，看着远处的良田炊烟，看着望川书院的飞檐，眼底满是释然，半生戎马，三次出山，从独善其身到兼济天下，所求的，不过是理念落地，百姓安乐，如今，终是如愿。
苏凝霜、李婉儿、李念安、李平安，皆从各地传回书信，字字皆是理念落地的喜讯，苏凝霜言水师将士皆以护民为本，守海疆，护百姓；李婉儿言商队所到之处，皆传理念，万邦臣服；李念安言东南海疆稳固，南洋百姓皆念护民之恩；李平安言高产作物遍布南洋，百姓温饱无忧。
李望川把所有书信整理好，放在墨尘先生与石破山的牌位前，轻声道：“先生，石兄弟，你们看，护民为道，慈悲为怀，理念远播，天下安稳，你们的心愿，也了了。”
就在这盛世安稳，望川理念传遍四海之际，李锐从京城传来绝密急报，用蜡封固，字迹急促，语气凝重至极：大都督，大事不妙！西洋诸国虽表面臣服，实则暗中联合北狄残余、西北羌胡诸部，结成万邦联军，集齐战船百艘，骑兵五万，囤积西洋海域与西北边境，且西洋仿制火器已大成，威力堪比我军靖乱炮，更有阉党余孽潜伏西北，为联军引路，意图两路夹击，一举攻破大雍，覆灭望川理念，抢夺高产种子与火器图纸，联军不日便要起兵！
李望川拿起密报，指尖微微颤抖，不是惧，是怒，西洋诸国、北狄羌胡，竟如此不知好歹，毁我盛世，害我百姓，逆我理念，简直是自寻死路！
他猛地起身，望向西洋与西北方向，眼底杀意凛然，玄色披风无风自动，对着门外厉喝：“传我将令，四方将士，全员备战！逆我护民之道者，虽远必诛！”