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那白衣女子素手按在尹志平肩头，声音清冷如冰泉击石，甚至带着几分不容违拗的命令意味。

尹志平本是不惯受人差遣的性子，可奇怪的是，这短短一句，他听来非但不恼，反倒觉得那冰冷的字句背后，裹着一层极深的关切，如同一个相识多年的故人，在危急之时情急之下脱口而出的叮嘱。

他心下正自恍惚，忽觉四野之中，那阵奇异的窸窣之声陡然炸开，初时如春蚕食叶，细碎难辨；继而如远潮拍岸，层叠而来；转瞬之间，竟化作漫山遍野、撼天动地的呼啸！

但见残龙卧渊之外，莽山群峰之间，不知何时竟已涌出无数人来。

一个个皆着白衣，戴白帽，白袍胜雪，白冠如云。远远望去，山野尽缟素，林壑皆披麻，端的如一夜之间天地缟素、万木衔哀。

其数之众，一眼难尽——东麓、西涧、南坡、北岭，处处人影幢幢，白浪翻涌，竟不下数万！

更令人心神俱骇者，是那数万白衣教徒竟似尽数被一种狂热之意浸透了神魂。人人双目赤红，神情迷醉，如痴如狂，如饮醇酒，口中反反复复，只喃喃念诵着同一句真言：

“真空家乡，无生老母——！”

“白莲降世，弥勒下生——！”

“明暗交参，劫尽归真——！”

“无生老母，真空家乡；白莲开处，万类归航——！”

那声浪初起时尚还零落，须臾便汇成一片撼天动地的潮音。

数万人同声诵念，竟令四野风雷为之一滞，连唐门营前那猎猎作响的旌旗都似被这股声浪压得低垂了几分。

尹志平身在最近处，只觉耳膜嗡嗡作响，心头却莫名生出一股难以言喻的悸动——那声音中竟似蕴含着一股勃勃的、沛然莫御的精神之力，如江河决堤，如旭日东升，直透灵台，直撼神魂！

这正是白莲教流传千载的无上真言。

须知白莲一脉，源起南宋绍兴三年，吴郡沙门茅子元初立白莲宗，崇奉弥陀、劝人念佛；及至元末，韩山童、刘福通之徒渗入“弥勒下生、明王出世”之谶，遂成改朝换代之号角；明清以降，罗教、青莲、混元诸脉递相演化，终凝为八字真言——“真空家乡，无生老母”。

此八字者，乃白莲教至高无上之创世神咒：谓人之本源来自“真空家乡”，而创世育民、悲悯众生的女神，便是“无生老母”。

教徒诵此真言，则认为魂魄可归真空之乡，脱离轮回苦海；每逢乱世，白莲降世，无生老母遣明王、弥勒下生，扫荡妖氛，重立乾坤。

此等信仰，浸入骨髓，历百年而不衰，愈是世道崩坏、生灵涂炭，信徒愈是疯狂坚贞，刀斧加身而不改其志。

此刻这数万白衣教徒，便是被这等信仰浸透了的狂信之徒。

他们口中喊着“无生老母”，双目所向，尽皆拜伏于那白衣女子身上——那立在万军厮杀阵中、纤尘不染、如姑射神人般的蒙面女子！

虞东阳懵了。

这位统御虞家数十年、历经无数风浪的大长老，纵然方才被李圣经追得狼狈不堪，面上却仍撑着一股狠厉决绝；

可此刻举目望见漫山遍野的白衣白帽，听见那撼天动地的“无生老母”真言，他那张紫气缭绕的面皮竟是霎时血色尽褪，浑身紫雾都为之凝滞。

“白莲教……竟是白莲教！”

他喉头滚动，声音干涩得几乎劈裂。他当然知晓白莲教之名——那是一支扎根民间、盘根错节、信徒遍布江淮荆襄的庞大秘教。

朝廷屡剿不绝，江湖谈之色变。他万万想不到，在这莽山残龙卧渊之外，竟会陡然冒出数万白莲教徒！

更令他心胆俱寒的是——这数万教徒口口声声朝拜的“无生老母”，竟就是眼前这个一直按着尹志平肩头的蒙面白衣女子！

李圣经亦惊。

她清冷如霜的双眸扫过四野，那数万白衣教徒如潮水般涌出的景象，令她心头第一次生出一丝难以置信的惊涛。

她心思剔透，转瞬便已洞悉：这女子绝非寻常高手，其身后势力之庞大，竟已到了可于顷刻之间倾覆战局的地步！

她原本以为，自己得沐清商百年北冥真气、借水龙珠灵气温养入半步破虚，已是此间至强；可此刻见这白莲教的无生老母甫一现身便有数万狂信之徒山呼海啸，她才豁然惊觉——天下之大，竟还有这等以“信仰”凝众、以“教权”驭世的庞然巨物！

而最惊骇的，自然是尹志平。

他重伤虚弱，被那白衣女子按在肩头动弹不得，耳中听着那“无生老母”的呼喊，双目怔怔望着眼前这凛然不可侵犯、如神如圣的白衣女子，脑中轰然如遭雷殛，无数前尘旧事如走马灯般倒卷而回。

“临安……临安……”

他心头剧震，不可遏制地想起了临安。

是了！便是在临安！他尚未入坠星秘境，曾亲眼目睹好汉孟海当街诛杀了一个鱼肉乡里的恶霸地主。

那孟海行凶之后，昂首阔步，穿街过巷，最后隐入城西一座破败的民房之中。尹志平心中好奇，便暗中尾随，一路跟了进去。

他见到了白阳护法——一个满脸风霜的中年汉子，正跪在一座神像前默祷。

他跟着白阳护法，来到了白莲教的分舵。

他看到了无生老母，长风荡袖，眉目如画，气度清华冷肃，宛若霜中白莲，令人不敢逼视。

那时他远远观望，双方并无半分交集；那女子亦未曾瞧见他。

那时他离得太远，只当那无生老母不过是个摆设——白莲教惯于装神弄鬼，神像也好，神女也罢，无非是蛊惑愚民的幌子。