宁意看着他，目光锐利。

“所以，这道题真正的考点，在于‘惟和’二字。怎么‘和’？就是你要拿出一套具体的方案来。”

“比如，初上任时，以雷霆手段‘正德’，整顿吏治，颁布法令，稳定人心。”

“然后，以此为基础，推行‘利用厚生’之策，减免赋税，鼓励农商。”

“等百姓生活好转，再反过来加强教化，巩固‘德’治的成果。”

“这三者，就像马车的三匹马，要齐头并进，有快有慢，互相配合，才能拉着整个州府往前跑。”

“考官要看的，是这份蓝图，这份手段，这份对时局的把控力。他要找的，是一个能干活的‘工匠’，而不是一个只会念经的‘和尚’。”

一番话讲完，书房里寂静无声。

陆文臻呆呆地坐在椅子上，脑子里嗡嗡作响。

他读了十几年圣贤书，第一次有人把这些高高在上的道理，掰开了、揉碎了，用如此直白、如此功利的方式讲给他听。

他低头看着那张考卷。

原来……考题还能这么解。

宁意没催他，悠闲地喝着茶，等他自己消化。

她知道，这种思想上的颠覆，对一个从小接受正统经义教育的学子来说，冲击力有多大。

过了许久，陆文臻才长长吐出一口气，像是要把胸中的浊气全都吐出去。

他站起身，对着宁意深深一揖。

“外甥愚钝，多谢舅舅点拨。”

“坐下说。”宁意抬了抬手，“现在，我们回到你刚开始那个问题。”

她拿起陆文臻带来的那本《礼记》，翻到那一页。

“‘诚其意者，毋自欺也’。你问这其中有几重境界，如何才能做到‘内圣外王’。”

陆文臻坐直了身子，神情专注，像个初入蒙学的孩童。

宁意问：“那你告诉我，你对这的看法。”

陆文臻抬起头，望着宁意。

书院里的先生教我们，就是对自己的内心真诚，不自欺。先修身，才能齐家治国平天下。

宁意点了点头，你说的没错，但也没全对。

文臻，你先告诉我，什么叫？

陆文臻想了想：就是明知故犯，明明知道是错的，却还要做，事后还要找理由给自己开脱。

宁意倒了杯茶，推到他面前，但问题在于，你怎么知道什么是，什么是？

陆文臻愣住了。

书上说的？先生教的？宁意笑了。

“这通篇的释义，让我来回答，只流于表面的话，我会这么解答。”

“‘如恶恶臭，如好好色’。意思是你讨厌臭味，喜欢美好的东西，这是人的本能，不需要别人来教你。”