文先生则是纯粹的“生理性厌恶”加“精神性排斥”。他认为胡郎中那身气味“有伤风化，有悖圣贤之道”，哪怕能驱虫，哪怕能赚钱，也改变不了其“污秽”的本质。他坚决反对村里搞这个“歪门邪道”的生意，认为长久下去，会坏了村子的风气，让村民变得唯利是图。他甚至公开说过：“君子爱财，取之有道。岂可凭此等秽物谋利？简直辱没先人！”他家也不用驱虫散，夏日蚊虫多，他就点艾草，虽然效果差很多，但用他的话说：“艾草清香，乃君子之味。那秽物之散，纵有效验，亦是小人之器，吾不用也。”村里人当面不敢反驳他，背地里却嘀咕：“穷讲究！晚上被蚊子咬得睡不着，看你还君子不君子！”

除了这些人，最尴尬的，莫过于村里的猫狗和孩童了。

狗是记吃不记打，但也记“味”。它们依旧害怕胡郎中身上那股让它们本能恐惧和不适的气息，但似乎又能隐约感觉到主人们对这个“危险源头”的态度变化。于是，村里的狗子们对胡郎中的态度变得极其纠结和分裂：远远看到胡郎中，它们不会像以前一样夹着尾巴狂吠着逃开，而是站在原地，耳朵竖起，尾巴僵硬地低垂，喉咙里发出一种既恐惧又困惑的、低低的呜咽声，想跑又不敢跑（怕主人骂？），想叫又不敢大声叫，最后往往选择——夹着尾巴，慢慢倒退着离开，一步三回头，眼神里充满了狗生的迷茫。

猫就干脆利落多了。它们才不管什么“财神爷”，讨厌就是讨厌。以前是炸毛、哈气、上房。现在？现在是看到胡郎中，或者仅仅是闻到风里传来的、属于胡郎中的那一丝丝“王霸之气”，立刻弓背、炸毛、发出威胁的嘶嘶声，然后以比以往更快的速度，“嗖”一下窜上最近的房顶或树梢，居高临下，用那双冰冷的竖瞳，警惕而鄙夷地瞪着下方，仿佛在说：“愚蠢的人类，居然向邪恶势力低头！喵不与你们同流合污！”

孩童们的反应则更有趣。他们被大人反复告诫，不准靠近后山，不准靠近胡郎中，但好奇心又驱使他们。有时候他们会成群结队，跑到离后山小屋最近的、又能藏身的山坡上，远远地偷看那个“传说中的胡大胆”。看到胡郎中出门倒水、伸懒腰，甚至只是坐在门口发呆，都能引起他们一阵压低声音的惊呼和议论。

“看！那就是胡大胆！身上能冒毒气的！”

“我娘说那不是毒气，是能卖钱的宝贝气！”

“骗人！宝贝气怎么那么难闻？我上次跟爹上山，隔老远就闻到了，差点吐了！”

“我爹说，因为他肚子里的气太厉害，虫子都怕，人也怕，所以才让他住那么远。”

“那他是不是很厉害？像山里的妖怪一样？”

“才不是妖怪！二叔公说他是……是药人！对，药人！”

“药人是什么？是不是很苦？”

“不知道……反正我们别靠近，我娘说靠近了会生病，还会变臭！”

“那他好可怜，一个人住在那里……”

“可怜什么，他能分钱！有很多钱，能吃肉！”

孩童们纯真的话语，夹杂着恐惧、好奇、羡慕和从大人那里听来的、半懂不懂的复杂观念，随风飘散。他们不知道，自己简单的视角，恰恰折射出此刻黑水村大多数成人对胡郎中那种矛盾而微妙的心态——畏惧又羡慕，排斥又想利用，保持距离又想沾点好处。

胡郎中本人，对这一切并非全无察觉。他能感觉到那些笑容下的疏离，能听到远处孩童的议论，也能从赵老抠之流的行为里看到算计。但他选择不去深想。有肉吃，有钱分，被人“请”着干活，这日子，比刚来时人人喊打强太多了！至于那些复杂的目光和议论？他胡一刀行走江湖……哦不，行走山村，靠的是本事！是“气”场！你们爱怎么看怎么看，爱怎么说怎么说，只要铜板是实的，烧鸡是香的，别的，都是浮云！

他依旧每天乐呵呵地去“味屋”“上班”，乐呵呵地享用加了料的药膳，乐呵呵地数着日子等分红。偶尔望向村子方向，看到炊烟袅袅，人影绰绰，他会咂咂嘴，心想：等咱钱攒够了，也去镇上买个大宅子，娶个漂亮媳妇，天天吃烧鸡！至于这身味儿？到时候用赚来的钱，泡它十个八个“净尘汤”，还不信治不好！

他这乐观（或者说心大）的态度，倒是让暗中观察他的石破天和二叔公稍稍放心。只要这“气源”稳定，心思单纯，这生意就能做下去。至于村里的那些暗流和杂音，只要控制在一定范围内，不影响大局，便由它去吧。

然而，无论是乐观的胡郎中，还是稳坐钓鱼台的石破天，或是醉心研究的二叔公，都没有意识到，这“驱秽避虫散”带来的，不仅仅是黑水村内部的微妙变化。当这小小药包的名声，随着行商的脚步，逐渐传出青牛镇，流向更广阔的世界时，它所吸引来的目光，就远非羡慕或眼红那么简单了。一些更复杂、更贪婪、也更危险的东西，正在看不见的角落，悄然滋生，并将目光，投向了这个藏在深山里的、突然开始散发“铜臭”与“异香”的小村庄，以及村庄后山那个独特的“气味源泉”。