撒哈拉基地的起源。凌墟子已经走上了无法回头的路。
日志1228：
“达·维西提出‘悖论建筑学’理论。这是突破性的——不是消除矛盾，而是在矛盾中建立平衡。但创世纪高层无法理解这种微妙。他们要的是确定性和控制。我开始意识到，我和他们追求的根本不是同一个目标：我要的是治愈，他们要的是统治。”
这是清醒的时刻，但已经太晚。凌墟子已经深陷创世纪的网络中。
日志1315：
“南极基地开始建设。这是我最后的保留地，一个他们不完全了解功能的地方。回响之间不完全是观测站，也不完全是武器。它是...第三种可能。如果悖论可以容纳，而不是解决，那么现实之间的差异也可以容纳，而不是统一。”
凌墟子开始秘密计划自己的道路，与创世纪渐行渐远。
日志1419：
“发现了时间猎手现象。它们是失衡悖论的具象化。但创世纪认为是可以操控的武器。更可怕的是，他们似乎知道某些现实的锚点迁移会吸引时间猎手...他们在利用这一点。”
这是关键的指控。如果创世纪故意利用锚点迁移吸引时间猎手，那么云澈故乡的入侵可能不是自然现象。
日志1501：
“收集了足够证据。创世纪在至少三个现实中诱导了锚点迁移，然后利用产生的脆弱性进行‘救援干预’，从而获得对那个现实的控制权。这是阴谋，不是理想主义。而我...我提供了部分技术基础。”
凌墟子的理想主义彻底破灭。他意识到自己成了帮凶。
日志1510：
“开始准备叛逃。所有敏感数据备份到南极基地。与达·维西和其他值得信任的样本制定了最后协议。悖论引擎设计...这可能是错误的，但我需要一种最后的手段，一种能在必要时对抗创世纪融合协议的工具。”
日志1511：
“最后一次完整日志记录。如果后来者看到这些，请理解：我最初只想找到回家的路。但在路上，我看到了太多苦难，产生了太多‘如果我能...’的念头。从同情到责任，从责任到使命，从使命到自以为是的神性——这是一条光滑的下坡路。”
日志1512：
“我差点成了自己最憎恶的那种存在：认为知道什么对别人最好，并有权强加于人。唯一拯救我的，是最终意识到：完美是暴政，多样性才是自由。不是所有痛苦都需要消除，不是所有差异都需要统一。有时候，陪伴苦难比消除苦难更尊重生命。”
日志1513：
“最后的研究目标修正：不再寻求‘优化所有时空’，而是寻找‘所有时空和平共存的可能性’。如果失败，至少我尝试过不成为另一个创世纪。我将离开，但留下这些记录、这些样本、这些未完成的研究。给后来者，给那些可能走得更远、更好的人。”
日志在这里结束。
云澈关闭界面，久久沉默。七十三年的记录，展示了一个理想主义者如何一步步滑向疯狂，又在最后关头抓住悬崖边缘的救赎。
凌墟子最初只是迷失的游子，最后几乎成为时空的独裁者。推动他转变的不是邪恶，是同情；不是冷漠，是过于强烈的责任感；不是无知，是过多知识带来的傲慢。
“从归途到神坛，”萧毅低声说，“然后又从神坛退下，但已经无法完全回到人间。他留下了这个复杂遗产，因为他无法完全解决自己创造的复杂。”
陈默轻声补充：“他的痛苦在于...他始终知道什么是对的，但总在妥协，总在告诉自己‘这一次例外，因为情况特殊’。直到例外成为常规，特殊成为标准。”
达·维西从样本存储区走来，他已经阅读了同步传输的日志。“凌墟子博士最大的矛盾是：他理解悖论需要容纳，却试图解决自己内心的悖论——既想帮助所有世界，又想尊重所有世界的自主权。这两个目标在某些情况下是互斥的。”
云澈看着日志的最后几行字：“完美是暴政，多样性才是自由。”这也许是凌墟子用一生代价学到的最终教训。
而云澈自己呢？他也面临着类似的困境：想拯救故乡，想保护这个现实，想不伤害任何人。这些愿望可能也是互斥的。
“至少我们现在知道了真相，”他对团队说，“凌墟子没有变得疯狂，他在疯狂的边缘停住了，然后试图建造护栏，防止后来者掉下去。悖论引擎是他建造的护栏之一——危险，但比完全掉下去要好。”
日志揭示了最深刻的讽刺：创世纪最初可能也像凌墟子一样，由理想主义者建立，想要“优化”所有现实。但在追求完美的过程中，他们成为了最大的不完美。
而凌墟子，差一点就成为他们中的一员。他的救赎，也许就在于最终意识到了这一点，并留下了警告。
南极基地的灯光在夜色模式下调暗，全息投影上的日志文字如星火闪烁。在那些字里行间，一个迷失的灵魂讲述了自己的旅程，从单纯的想回家，到差点想重建整个宇宙，再到最后的谦卑与警示。
云澈关闭了日志界面，但那些文字已经在心中留下印记。凌墟子的路，他不会完全重复，但路标值得记住：同情可能滑向傲慢，责任可能变成控制，而拯救，有时只需要见证，不需要干预。
道路还在前方，但至少现在，他们知道了一些前人留下的路标——哪些是陷阱，哪些是歧途，哪些是悬崖边缘的警示灯。
而在所有警示中，最明亮的一条是：当你开始认为知道什么对别人最好时，你已经走上了通往神坛的路。而从神坛下来的路，通常比上去时更陡峭、更孤独。