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第465章 有人在背后力挺(2/2)

此等便利,不言自明。

心念微动间,景元驾驭蜃龙分神,身形流转,化作一粉雕玉琢之童子相。

继而足下生云,凭空而起,双足互交,结全跏趺坐,宝相庄严。

周身隐有淡金微芒流转,似与虚空某种韵律相和。

恰在此际。

一浑厚声音自其身后突兀响起,“好徒儿,此番参悟,可有心得?”

正是说玄虎,玄虎便至。

但见一位形貌威猛、身披袈裟的老僧现身,丛眉微微挑起,目光如电。

它目光扫过趺坐空中的童子身影,眼底含着几分期许。

景元闻声,身形未动,只徐徐开口,声音清越:“回禀师尊,佛法无边,渊深似海。

弟子根器浅薄,缘法尚有限量。

于金刚境门扉之前徘徊,未能即刻踏入。”

此言一出,玄虎禅师面色骤然一变,惊疑不定:“此言当真?”

须知当世流传之佛法,或称浮屠道法,其境界划分,刻意与道门对应:

“金刚境”便对标紫府神仙,“罗汉境”对应紫府地仙,“菩萨境”对应紫府天仙。

至高的“佛陀境”,则对应金丹真君。

此般层层对标,非仅因修为近似。

更深层之意,乃欲凭此架构,另立“佛门”一宗,广播教义,深入人心,

最终或可凭众生愿力与三天认可,“堆砌”出堪比道君的“世尊”果位。

而景元所创密宗佛法,核心在于“皈依本尊”。

入门即借本尊位格,起步便涉“金刚”之义。

玄虎禅师不知此中关窍,只道这新收的徒儿初次参悟佛经,竟已接近当世佛法体系中的“金刚境”,即紫府门槛。

这如何不令其震惊?

因在寻常浮屠修行次第中,“金刚境”前尚有“僧侣”、“比丘”等阶,对应炼炁、道基。

这童子一上来便似要触及紫府边缘,堪称骇人听闻。

“出家人不打诳语。”

景元驾驭分神,面色沉静,手中缓缓结出一个【纳宝增财印】。

随印诀而成,一抹凝实金光自其掌心涌现,迅速蔓延周身。

须臾之间,除却头颅,童子身躯皆如涂金饰粉,宝光湛然,隐有威严。

虽未全覆,其势已显。

“哈哈哈哈哈!好!好徒儿!果真是天赋异禀,未曾辜负为师期望!”

玄虎禅师见状,抚掌大笑,眼中慈祥之意更浓,如看瑰宝。

它略作沉吟,语带深意道:“我玄坛一脉之将来,正需似你这般的栋梁之材担纲承重。

好徒儿,你当好生精进,以备将来。”

景元眸光澄澈,语气平和却坚定:“师尊厚爱,弟子铭感。

然弟子惟愿澄心静虑,深研佛法奥义,于名位权责,并无他念。”

“善!大善!”

玄虎禅师闻言,更是欣慰,连连称叹,“心无旁骛,道念纯一,实乃我辈修行之真楷模。

你只管安心于此修持,外界诸般琐事、所需资粮,一切有为师替你操持张罗。”

言罢,望着金光隐隐的童子,笑意愈深。

曾经的一些小心思,此刻都已烟消云散。

唯有对这门下首徒,寄予的无穷厚望。

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