另一位擅长枪棒的教头则对“徐宁教使钩镰枪”大加赞赏：

“虽是小说道写，但这钩镰枪破连环马的战法思路，颇有可取之处。步兵如何克制骑兵，这里面有真东西！”

他们甚至私下按照书中的一些描述，调整了部分日常操练的对抗项目，美其名曰“师古融新”。

京城几家大镖局的反应更直接。

总镖头们不约而同地将《水浒传》列为新入行镖师趟子手的“必读教材”。

当然，重点不是学造反。

他们组织学习“智取生辰纲”，分析吴用等人的团队协作、情报搜集、时机把握和风险规避，将其作为典型案例，教导新人走镖时如何防范类似劫案。

同时，“风雪山神庙”被作为“极端环境下个人生存与反击”的范本。

而宋江在浔阳楼题反诗差点掉脑袋的情节，则被郑重强调为“行走江湖第一诫：莫贪杯，更莫在墙上乱写乱画！”

这句成了镖局内部代代相传的“血泪教训”。

这股席卷全城、波及各阶层的“水浒热”与“江湖风”。

看似热闹荒唐，甚至有些幼稚可笑，却像一面扭曲而清晰的镜子，映照出当下京城社会潜藏的各种情绪：

市井对不公的戏谑反抗，文人对理想与现实的困惑，武人对自身价值的重新审视。

而这一切，都清晰地落在了某些人的眼中。

宋知有坐在书肆里，听着阿青兴致勃勃地讲述市面上的种种趣闻，嘴角带着笑，眼神却若有所思。

这热潮比她预想的更汹涌，也更……难以预测。

它正在自发地演化，脱离单纯的文本，成为一种社会现象。

沈此逾听着季清关于“好汉卡”流行和禁军教头反响的禀报，手指轻轻敲击着玉扳指。

“民气可用，亦需善导。”

他淡淡道，“让们前期的个人冤屈与侠义，少谈后来……尤其是‘聚义’之后的事。把那‘梁山泊一日游’的噱头，也把控一下，莫要真弄出个‘聚义厅’来。”

三皇子沈此临则怒火中烧。

“妖书！果然是妖书！竟将市井风气败坏至此！连孩童都学那草寇行径！还有禁军……竟也看这等东西！”

他感到一种文化上的失控，以及沈此逾可能借此进一步收拢民望甚至军心的威胁。

“不能再等了！明日早朝，必要狠狠参上一本！”

皇宫深处，老皇帝听着内侍绘声绘色描述市井中“替天行道”讲价和“挂狗头卖羊肉”的趣闻，难得地露出了一丝似笑非笑的表情。

“倒是热闹。”

他挥挥手让内侍退下，独自沉吟，“子迈想借此收拢人心，敲打豪强；老三必然借此攻讦，排除异己；那宋氏女，怕是只想着卖书……却不知这‘江湖’一起，收场便由不得任何一人了。”

全城开启的“江湖模式”，如同一场盛大而嘈杂的化装舞会，每个人都戴上了自己理解中的“好汉”面具，演绎着内心的渴望与愤懑。

这场舞会看似欢乐不羁，但所有人都心知肚明，假面之下，是真实的利益、立场与力量的碰撞。

当戏仿的边界日益模糊，当书中的情绪与现实的不甘进一步重叠，这场全民狂欢，距离某个真正的引爆点，或许只剩下一层薄薄的窗户纸。

而下一批《水浒传》书稿，正在知有书肆的工房里，等待着付印的时刻。

更波澜壮阔、也更危险的故事，即将到来。