他的头顶，庆云浩瀚如海，三花璀璨，几近圆满。

庆云之中，端坐两尊化身。

左侧，一尊面容慈悲、手持玉如意、身披月白道袍的化身，周身萦绕着“创始”与“化育”的道韵。

此乃善尸，名号“玉宸”，代表元始对天地秩序、万物起源、正道传承的守护与弘扬。

右侧，一尊面容冷峻、手持盘古幡、身披玄金战甲、眉目间隐现雷霆之怒的化身，周身弥漫着“裁决”与“终结”的凛然气息。

此乃恶尸，名号“元灵”，代表元始对“破坏秩序者”、“悖逆正道者”的决绝清除之念。

两尊化身，皆已凝实无比，与真身无异，且与元始自身道韵契合圆融，随心而动，收放自如。

他的三尸已斩其二，且二尸皆至大圆满之境。

然而，那最关键、最玄奥的第三尸自我尸，元始苦修多年，却始终不得其门而入。

他早已洞悉，自己的“执念”何在。

那是对“正统”与“完美秩序”近乎偏执的追求。

他无法容忍任何形式的僭越、混乱、不尊礼法。

他认定盘古正宗、道祖嫡传，便当为洪荒天地秩序的核心与表率。

他制定的规则，便是天理。他认可的传承，便是正道。

这份执念，是他道心的根基，是他修行的动力，是他统御门人、梳理天地的准绳。

然而，也恰恰是这份执念，将他牢牢钉在准圣巅峰，无法斩却那最后的“自我”。

因为他不愿斩却。

他无法想象，一个不再执着于“正统”与“完美秩序”的元始天尊，还是元始天尊吗？

若连对“道统”与“尊严”的坚守都可舍弃，那他所维护的一切，意义何在？

“斩却自我，是否意味着否定自我？”

元始喃喃，声音在空旷的玉清宫中回荡，带着一丝罕见的迷茫，“善尸护道，恶尸除秽，皆是为守护天地秩序、道统尊严。

若将这份守护之心也斩却，吾与一截枯木何异？”

他握紧盘古幡，幡面无声流转，演化着开天辟地、清浊分立的景象。那是对“秩序”最原初、最神圣的定义。

他终究无法说服自己放下。那第三尸，如同水月镜花，可见而不可触。

元始闭上眼，眉宇间的执念愈发深沉。他需要时间，需要契机，更需要……一个能让他正视“放下并非否定”的答案。

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上清宫，通天教主。

通天的道场，在三清之中最为独特。上清宫并非一座完整宫殿，而是由无数悬浮剑阁构成，以玄铁锁链相连，散布于整座上清峰巅。

剑阁之间，剑气纵横，交织成一张覆盖天穹的剑网。

宫中没有固定的云台宝座，通天教主常随意盘坐于某座剑阁之巅，或干脆躺在最大的主剑阁屋脊之上，仰观星汉，俯察剑阵。

此刻，通天教主便斜倚在主剑阁最高处的琉璃瓦上，左手提一酒葫芦，右手五指虚张，正以无形剑气拨弄着周天星斗虚影。

他的头顶，庆云如潮，三花摇曳，内蕴无穷锋锐之意。

庆云之中，同样端坐两尊化身。

左侧，一尊剑眉星目、英气勃勃的青年道人，背负诛仙剑虚影，周身剑气凌厉无匹，却又带着“开辟”与“破障”的豪情。

此乃善尸，名号“灵宝”，代表通天对“万物皆有其道、众生皆可证道”的包容与济度之念。

右侧，一尊黑发披散、眼神冷冽如深渊的中年剑客，怀抱一柄漆黑无光的残剑虚影，周身弥漫着“终结”、“破灭”与“玉石俱焚”的决绝煞气。

此乃恶尸，名号“诛绝”，代表通天对“阻道者”、“欺压者”的凌厉反击与毁灭意志。

两尊化身，与通天的本我意志一般，锋芒毕露，却又圆融自洽。

他的三尸亦斩其二，二尸同样大圆满。

然而，他同样卡在了第三尸的门槛上。

通天的执念，与元始截然相反，却同样根深蒂固。

他的执念，名曰“截”截取一线天机，为万物争命；有教无类，不弃微末。

他坚信，大道三千，条条可证；蝼蚁虽微，亦有其道。

他无法容忍“出身论”、“根脚论”，他渴望为所有被主流排斥、被偏见压制的生灵，开辟一条向上的通路。

这份执念，何其宏大，何其慈悲，又何其沉重。

斩却它，意味着什么？意味着放弃对那些被歧视者的悲悯？意味着承认“先天定命”不可更改？

意味着他通天教主，终究要向那森严的“正统秩序”低头？

“师兄说我锋芒太露，早晚为剑所伤。”

通天灌了一口酒，酒液顺着下颌滑落，他也浑不在意，望着漫天星辰，喃喃自语。

“可若无此锋芒，那些无根脚、无至宝、无庇护的散修微灵，谁来替他们争那一线天机？

若连吾这万剑之主都收了锋芒，天下何处还有剑？”

他五指一握，满天星辰虚影骤然一顿，随即化作亿万剑气轰然四散，在上清宫上空炸开一场绚烂至极的剑雨流星。

“自我……自我……”通天闭上眼，酒葫芦从指间滑落，滚下剑阁，他却无心去捞。

“斩却自我，难不成要吾变成第二个大师兄？无悲无喜，无欲无求，万物如刍狗？”

他无法接受。

他宁愿卡在这道门前，守着这份让他之所以为“通天”的执念，也不愿将其斩却，变成一个“完美”却“无我”的圣人。

至少，现在还不行。