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以他的位置，他跟一个临时师帅唱反调，不是吃饱了撑得吗。

李枕点了点头，目光转向那些俘虏。

他沉默了片刻，忽然开口：“成司马，依以往惯例，此类俘虏，当如何处置？”

成遂略一躬身，答道：：“回师帅，周室成法——凡征伐所得俘虏，视其族属、战况而定。”

“若为同姓诸侯、或华夏之民，可赎可释，或迁于王畿安置，编为庶人。”

“若为鬼方、戎狄之类——”

他顿了顿，声音更沉：

“依大司寇旧典，凡从逆之戎狄，若首领拒降、杀我行人，则男子十五以上皆戮，妇孺不杀，迁于内地，编入役籍。”

“女子配予功臣为婢，或入王室织室。”

“十岁以下男童，去势者入宫为竖，未去势者充牧圉（yǔ）、筑城、饲马。”

“十五以下未及冠者，赐予诸侯或卿大夫为隶臣。”

“其部族名号，自此除之，不得再祀其祖，不得复称其姓——”

“此谓——绝其类，化其种，以归王化。”

成遂说完，垂首而立，静候示下。

李枕听闻此言，先是一愣，旋即沉默了下来。

这话在正常人听来，可能会觉得有些摸不着头脑。

你灭了人家的族，还敢把别人给阉了入宫侍奉，就不怕别人报复吗。

李枕方才的愣神，也是有着这种想法。

可细细回想了一下史书上的那些内容，周初好像还真是这么干的。

周代宫廷的“寺人、阍人、竖”，大量就是战俘幼童，这是常态。

十岁以下男童，阉者入宫为竖。

这个年龄的幼童、无宗族、无势力、无记忆。

周人抓的就是：太小，不记仇。

无根，无亲族外援。

身残，在宫廷里只能依附王权生存。

周人的征服逻辑就是绝其类，化其种。

周初讲究的就是“以战服蛮、以礼化夷”。

也就是这种雷霆手段，才能让周礼在这个蛮荒时代，推行天下。

因为你敢不尊周礼，是真会打你。

你不尊周礼，那你就是不服王化，等待你的就是“绝其类，化其种，以归王化”。

宋国那位非要坚持打礼战，最终一败涂地的那位，不是他顽固不化和愚蠢。

你一个吉祥物‘三恪’之一，还是殷商后代封国。

你敢在周礼已经深入人心的时代，不尊周礼，趁着别人渡河的时候偷袭人家试试？

都不用周天子弄你，你附近的封国就可以打着你不尊周礼的旗号，直接灭你国，亡你种了。

宋襄公死守周礼“不击半渡、不鼓不成列”，战争虽然打败了，但国却不用被灭，还坚持了三百多年。

可他要是敢趁机搞偷袭，无论战争输赢，他都会被灭国，亡种。

那些做梦都想扩张吞了宋国的诸侯，会立马扛起大义的旗帜，名正言顺的去吞了宋国。