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“就是就是，”

陈贺也挤了过来，“您那个年代，送花吗？看电影吗？约会都去哪儿啊？是不是就是‘月上柳梢头，人约黄昏后’啊？”

面对这群后辈叽叽喳喳的好奇，老祖宗非但没有不耐烦，反而乐呵呵地笑了起来。

“谈情说爱嘛，人之常情，有什么不好意思问的。”

他捋了捋胡须，眼神里带着一丝追忆。

“《诗经》里当然有情诗，而且还不少。”

他顿了顿，卖了个关子：“你们最熟的那首，‘关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑’，就是。”

“啊？这首不是讲后妃之德的吗？”

易忠天教授下意识地反驳道，这是《毛诗序》里的定论。

老祖宗看了他一眼，笑道：“《诗序》是汉代人写的，他们为了把《诗经》抬高到经书的地位，什么都往家国德行上靠，难免有些牵强附会。”

“‘求’这个字，在当时，就是追求，就是想要得到。一个男人，在河边看到了一个采荇菜的好姑娘，心里喜欢得不得了，翻来覆去睡不着觉，想着要用琴瑟之乐来取悦她，亲近她。这不就是最朴素、最真挚的追求爱情的样子吗？非要说成是赞美后妃品德，那不是睁着眼睛说瞎话吗？”

老祖宗这番大白话的解释，瞬间让所有人茅塞顿开。

【卧槽！原来《关雎》就是一首求爱歌啊！】

【老祖宗牛逼！直接把汉代大儒给干翻了！】

【翻译一下就是：河边那个妹子真好看，我想泡她！为了她我觉都睡不着，明天就弹吉他去她家楼下唱情歌！】

【哈哈哈哈，画面感太强了！瞬间就接地气了！】

杨密听得眼睛发亮，继续追问道：“那后来呢？那个君子追到那个淑女了吗？他们在一起之后，又是怎么相处的呢？”

老祖宗笑了：“当然追到了。诗的后半段不就写了吗？‘参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。’，这就是把人娶回家，敲锣打鼓地欢迎她了。”

“至于怎么相处……”

老祖宗的目光变得悠远起来，他没有直接回答，而是信手从书架上又取下了一卷竹简。

“你们听听这首，《击鼓》。”

他缓缓展开竹简，用那古老的雅言，低声吟唱起来。

“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。”

歌声一起，刚才《子衿》那种宏大开阔的感觉又回来了，但这次，多了一份征战沙场的苍凉和悲壮。

“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。”

“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。”

歌声到这里，变得低沉而忧伤，仿佛一个远在异乡的士兵，在思念着家乡，迷失了战马，前路茫茫。

就在众人以为这又是一首反战诗的时候，歌声的最后，调子猛地一转，变得无比的坚定和深情。

“死生契阔，与子成说。”

“执子之手，与子偕老。”

最后八个字，老祖宗唱得极慢，极缓。

那声音里，没有海誓山盟的激烈，没有天崩地裂的决绝，只有一种如同流水般温润，却又如同磐石般坚定的承诺。

那是一种经历了生死、看透了繁华之后，沉淀下来的，最真挚、最纯粹的情感。

“执子之手，与子偕老。”

当这八个字，用最古老的雅言，最质朴的曲调，从一位活了两千多年的老祖宗口中唱出时，其所带来的震撼，是无与伦比的。

藏书阁内，鸦雀无声。

杨密的眼眶，瞬间就红了。

她捂着嘴，不让自已的哭声发出来，但眼泪却像断了线的珠子一样，不断地往下掉。