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“恨不能晚生个数百年，去那唐朝看看，这究竟是个何等‘乐’法。”
…
唐朝，贞观年间。
李世民看着天幕，半晌无语。
后世人这点爱好，真是千年不改。
不能明，就拐弯抹角地；规则限制，就变着法子贴着边线。
他算是看明白了，不是后世人格外守礼，纯粹是有个看不见的“规矩”框着他们，不让得太露骨。
罢了。他揉了揉额角，总归是他们大唐的文治……
…
而初唐、盛唐的文人圈里，气氛微妙地活跃起来。
这类文字，平时只当是猎奇、博戏、玩笑之作。
大家都偷偷看，但没人敢公然喜欢。
如今借着天幕这阵“东风”，反而能名正言顺地“好奇”了。
“此赋既是唐人所作，想必文采斐然。”
“方才那一闪而过的片段，似乎真有养生延年之论？”
“恨不与白行简同代！否则定要当面讨教……这赋文的笔法！”
…
宋以后的理学家们已然蹙紧眉头：“伤风败俗，莫此为甚！”
“天幕怎可公然宣扬此等文字？后世之人，礼崩乐坏啊！”
但也有一些笔记的作者，私下里眼神发亮，赶紧记下“唐·白行简·大乐赋”这几个字。
——素材这不就来了吗。
…
明朝。
张居正看着市面上越发五花八门的市井，头疼地按了按太阳穴。
全拜天幕时不时“推波助澜”所赐，文人们的“创作激情”空前高涨。
除了正经话本，那些游走在禁令边缘的题材更是如雨后春笋。
现在可好，又来添乱。
他叹了口气，管不胜管。
特殊时期。
尘封的遗书重见天日。
它不再仅仅是被人脸红心跳传阅的“秘戏图文字”，而是成了学者案头珍贵的史料。
是唐代社会风俗史的一手资料。
是古代性文化研究的实物文献。
更是中古汉语与俗文学的重要标本。
一位研究敦煌学的老先生，戴着眼镜，心地摊开微缩胶卷，看着上面奔放淋漓的唐人手笔，忽然笑了笑。
“后世人这般，这算不算让这书回归了它最原本的样子？”
它本就是那个时代鲜活呼吸的一部分，是盛唐气象里一抹大胆浓烈，无所避讳的人间颜色。
————
【四大帝王心碎瞬间】
当新的标题出现时，皇帝们突然就安静了。
刚登基，正在励精图治的几位陛下，脊背微微一僵，眼神下意识飘忽：“……应该，不会提到朕……吧？”
心中默念富强民主文明和谐（划掉）风调雨顺国泰民安。
而某些经常被天幕“重点回顾”的熟面孔，则已经一脸安详。
比如某位爱打仗但总被吐槽的武帝，某位打仗很厉害但总是喜欢哭的陛下……
他们眼神放空，就差把“啊对对对，又是我，爱吧”写在脸上。
心碎？
碎着碎着，就习惯了，甚至还能从中品出一丝诡异的亲切感。
各朝代的大臣们纷纷垂下眼帘，盯着笏板，仿佛上面突然开出了一朵花。
不能笑，绝对不能笑，尤其当自家陛下可能榜上有名的时候。
但嘴角它有自己的想法，需要用强大的意志力才能压平。
不少人心底的人已经搬好板凳抓了把瓜子，吃瓜之魂在熊熊燃烧。
民间的百姓们相比于严肃的、长篇大论的宏观历史分析，更喜欢看这些高高在上的大人物的八卦，或者后世的新鲜事。
因此更是一个个眼巴巴等着。
【此时一个帝王默默地碎掉了。】
【齐宣王。】
【被孟子追问尖锐问题，回答不上来，然后“顾左右而言他”。】
战国。
齐宣王本人：我不是帝王啊？
不对……此时此刻，我就是帝王！
不然他岂不是白白在全天下人面前丢这么大一个人？
想当年那段黑历史，孟子与他论政，从“朋友失信不照顾妻儿”问到“官员失职管不好属地”，一环扣一环，最后直愣愣抛来一句，“国家不治，百姓流离，那君主又当如何？”
他被问得哑口无言，满脸窘迫，只能东张西望、强行岔开话题。
这孟子怎么就这么会戳人痛处！
如今还被天幕翻出来，大白于天下。
齐宣王只觉得自己真的碎掉了。
孟子也想起来了。
这正是他第二次游历齐国时发生的事。
其他朝代的人，凡是读过《孟子》这段的，全都恍然大悟。
原来是这件事！
只不过他们从前读书，重点都在孟子强调君臣各有职守、失职必当追责，以比喻讽喻齐宣王，让他明白君主对天下治乱负有最终责任。
可这群后世人，关注点居然全在齐宣王本人尴尬得想原地碎掉？
【秦始皇。】
【微服私行，穿的漂漂亮亮出宫溜达，走路上被打劫，非常生气，回去“扫黑”二十天。】
秦朝。
嬴政的第一反应根本不是心碎，而是眉心一跳。
什么时候的事？
帝王本能让他瞬间进入戒备状态。
护卫呢？谁当值？能让歹人近身到朕的眼前？
紧接着，几条飘过的弹幕更是让他沉默。
{据就在咸阳城外！}
{当时好像就带了四个武士……}
{好惨一政哥哈哈哈。}
嬴政：“……”
荒谬感涌上心头，但紧随其后的，是帝王的敏锐与多疑。
联想到之前天幕分析秦亡时，提及的天下积怨，他眼神沉了下来。
这真的只是一次不走运的巧合，撞上了没长眼的蠢贼？
还是与那些阴魂不散的六国旧族有关？
亦或，秦的统治已经松动到连都城郊外都盗匪横行，民心涣散了？
最关键的是，这事到底发生在什么时候？
各种猜测在脑中飞速掠过。
“传令。即刻加强咸阳内外巡防，给朕彻查匪患，清扫不靖。”
出宫巡游，自然要仪容体面，彰显威仪。
精心打扮一番，堂堂正正地出去，怎能被这种晦气事搅扰？
他超在乎的。