请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

人怎么吞？

谁在吞？

吞下去的是什么？

他抬起头，看到天幕上闪烁的那行大字，每一个笔画都亮得刺眼。

“商朝……是如何被挖出来的？”

他喃喃重复了一遍，手指无意识地攥紧了刻刀。

被挖出来他可以理解。

后世人专爱挖他们古人的坟墓，还管这个叫考古。

但是人吞商史，真的看不明白。

殷都郊外，一个正在运送卜骨的隶臣也听到了天幕。

他不懂占卜，不识字，但他听懂了那个“吞”字。

人把商朝的历史吃了？

他想起祭祀坑里被处理过的祭牲，胃里一阵翻涌，跪在地上干呕了两声。

旁边的同伴拉了他一把：“你怎么了？”

他指着天幕，嘴唇哆嗦：“它人吞商史。”

同伴抬头看了看，又低头看了看他，满脸困惑：“听不懂。”

“就是听不懂才可怕。”

周朝，镐京。

一位史官正在整理周王室的档案。

他是读过商史的，不是商朝人自己写的，是周朝人写的商史。

武王伐纣，殷鉴不远，商朝的兴亡在周人的竹简上是一篇又一篇的训诫。

天幕“人吞商史”，他放下竹简，皱起了眉。

商史不是已经被周人记录下来了吗？

商纣无道，妲己祸国，微子去殷，箕子佯狂。

这些他都背得滚瓜烂熟，天幕还要挖出什么来？

宋朝，汴京。

赵明诚和李清照夫妇正在整理金石拓片。

天幕的话一出来，赵明诚手里的拓片险些滑。

他是金石学家，一辈子都在收集、考证古代的铜器铭文。

商朝的青铜器他见过，上面的铭文他临摹过，但那些铭文太少、太碎，拼不出一个完整的商朝。

“人吞商史。”他把这四个字反复咀嚼了几遍，忽然看向妻子，“清照，你，人怎么能吞掉历史？”

李清照也放下了手里的笔，“大概是被吃下去了。”

“什么东西？”

“我也想不明白。”

【商朝从何而来？

作为我国有文字实证的最早王朝，它的存在，其实是被一群年轻人从泥土中发现的。

在此之前的三千年里，中国人始终笃定商朝存在。

司马迁写过它，诸子百家引用它，但谁也没有见过它。

没有文字，没有文物，没有痕迹。

在近代疑古派与西方人眼中，商朝和夏朝一样，不过是后人杜撰的神话传。】

商朝。

贞人手里的刻刀还是那把刀，龟甲还是那片龟甲，但他已经完全刻不下去了。

天幕方才“人吞商史”，他没听懂。

现在天幕又他商朝“没有文字、没有文物、没有痕迹”，他倒是每一个字都听懂了。

每一个字都让他觉得离谱。

他低头看了看自己面前堆成山的卜骨。

又抬头看了看远处宗庙方向那一排排青铜礼器。

再低头看看手上刻到一半的字。

“没有文字？”

那他现在刻的是什么？

旁边的贞人同僚：“后世人管这叫甲骨文，还这是他们发现的。”

“那他们为什么不早我们有文字？”

“大概是没挖到。”

“还没挖到，就我们没有？”

贞人低下头，继续刻字，刻刀比刚才用力了几分。

“王田猎，吉。”

写完，又加了一行。

“后世人以为我们在编故事，不吉。”

一个铸铜的工匠正站在熔炉前，满身大汗地浇铸一件方鼎。

天幕的话飘进耳朵里，他手里的长勺停在半空中。

“我们怎么就没有文物了？”

他回头看了一眼工坊里堆积如山的陶范，又看了一眼已经铸好的青铜礼器。

铜绿斑驳，兽面狰狞，庄重森然。

“这些都不算文物？”

工匠的表情很复杂。

一方面，他确实不喜欢后世人来挖他们的坟。

祭祀用的礼器，埋进土里是要通神祭祖的，不是给三千年后的人挖出来摆在什么博物馆里看的。

每次天幕提到考古的事，他都忍不住皱眉。

但另一方面，没有东西挖出来，就他们没存在过，是编出来的？

他真的被后世人气笑了。

夏朝，斟鄩。

与此同时，夏王正站在宫殿高台上，仰头望着天幕。

天幕的是商朝。

但夏王一个字都没有漏掉，尤其是那句话，商朝和夏朝一样，不过是后人杜撰的神话传。

他身边的大臣悄悄往后退了一步，又退了一步，尽量降低自己的存在感。

“商朝。”夏王慢慢咀嚼着这两个字，语气莫测，“成汤灭了我的夏，立了他的商。然后三千年后的人，我们俩都是编的。”

他转过头来，看着自己的大臣，表情似笑非笑，眼神里却没有半分笑意。

“商朝原本跟夏朝一样，在后世被当成传。”

“商朝被挖出来了，后世人于是承认商朝是真的。”

“那孤的夏朝呢？”

“夏朝的东西什么时候能被挖出来？”

【这期视频，我想正襟危坐地和大家聊聊，属于中国人的甲骨文与殷墟发掘的故事。

故事的起点，是我们课本中熟知的地名——河南安阳屯村。

十九世纪末，这里的村民常年在田地中挖出刻有怪异符号的骨片。

彼时药商称其为“龙骨”，可入药治痢疾、止外伤出血。

此后数十年，村民们将成袋的甲骨，以六文钱一斤的价格，源源不断卖给全国各处药铺。

六文钱一斤，这是中国现存最早文字的最初身价。】