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苏吾的脑子慢慢从日月灵序那四个字里拔出来了。

暂时想不通，就先放一边。他在国图养成的习惯，遇到一个大到没法一口气吃下去的问题，先拆开，把能动的部分先动了，啃不动的先记下来放着。

他现在能动的事就一件：赶到翠微山，找到恒远。

六尾走在前面，鼻子贴着地面，时不时停下来闻两下。她最近嗅觉越来越灵了，第四条尾巴长出来之后，整个狐的状态都上了一个台阶。苏吾怀疑她再长两条尾巴就能靠鼻子画地图了。

你能闻到翠微山在哪吗？

六尾抬起头，嘴上沾了一片枯叶：你当我是狗啊？

你是狐狸。

狐狸也不靠鼻子认山。她把嘴上的叶子甩掉，我只闻得到附近有没有危险。你要找山，自己看。

苏吾看了一眼北边的方向。翠微山应该在北山经的中段偏西，离他现在的位置还有大概两天的脚程。前提是不走错路。

他对自己的方向感没信心。

句芒。

又怎么了？句芒的声音听起来懒洋洋的，像是刚从午睡里被叫醒。

你刚才说日月灵序是季节循环的根源。那日月灵序自己的根源呢？什么东西在控制日月灵序？

句芒沉默了几秒。苏吾听见山海图志里传来一声很轻的叹息，像是风吹过枯叶的声响。

你怎么突然问这个？

刚才那棵树的事。我追溯错误信号追到了太阳方向，你说日月灵序被篡改了。我就在想，篡改是从哪里开始的？是日月灵序本身就出了问题，还是有人在半路上动了手脚？

你这个问题问得很好。句芒的语气变了，不再是那种懒洋洋的调子，变得认真了一些，答案是，两种都有可能。但如果非要猜的话，我更倾向于后者。日月是原初级别的存在，运行了不知道多少万年，自身出问题的概率极低。

那就是有人在半路动了手脚。

嗯。问题是谁，在哪动的。

苏吾搓了搓手指。这个问题他在路上一直在想，但想不出答案。日月灵序是天体运行级别的灵序，能碰这种东西的存在，级别得有多高？

你能不能跟我说说，日月灵序到底是怎么运作的？苏吾找了块石头坐下来，我之前只知道季节灵序受灵序节点控制，但节点只是骨架。驱动骨架的东西是什么？总得有个源头吧。

句芒没有立刻回答。他在想。苏吾能感觉到山海图志里那股苍老的意识在翻动什么很旧很旧的记忆。

你知道扶桑吗？句芒终于开口了。

知道。山海经里写过。苏吾说，东山经之外，汤谷上有扶桑木，十日所浴。十个太阳住在扶桑树上，轮流飞出去值日。

不只是神话。句芒的声音沉了下来，扶桑神木是真实存在的。它是山海界最古老的存在之一，比大多数神明都要老。它不只是十日的栖身之所，它是日行灵序的锚点。

苏吾愣了一下。

锚点？

你可以理解成……总枢纽。句芒用了一个苏吾能听懂的词，太阳每天从东边升起、西边落下，这个运行节奏不是它自己在转。是扶桑神木的灵序在驱动它。扶桑的根系连着大地灵脉，枝干托着太阳的运行轨道，每天推动一个太阳从汤谷出发，走一整天，落到虞渊。十个太阳轮流来，就有了日升日落的循环。

那月亮呢？

月亮有另一棵树。句芒说，但扶桑是主锚。日行灵序的根基在扶桑，月行灵序跟日行灵序是联动的，所以扶桑出问题，月行也会跟着出问题。

苏吾的手指停了。

他慢慢消化这些信息。扶桑神木，在东山经。东山经，在五藏山经的最东边，离他现在所在的北山经隔了整整一个南山经的距离。

你是说，如果日月灵序的信号被篡改了，篡改的源头可能在扶桑？

我没说一定在扶桑。句芒的语气很谨慎，我说扶桑是日行灵序的锚点。如果锚点被动了，那整条信号链都会出问题。但篡改也可能发生在信号传递的中间环节，不一定非得追溯到扶桑。

但扶桑是最根本的？