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这个故事发生在贵州，是我同事小杨亲口讲的。小杨是黔东南凯里人，苗族，老家在雷公山深处的一个苗寨里。他说寨子里的老人至今还信一个规矩——山里听到有人叫你名字，绝对不能应。应了，山神就会把你认成自家人，带你走。

小杨有个表弟叫阿勇，在凯里城里念高中，暑假回寨子里陪爷爷奶奶。寨子不大，几十户人家挂在半山腰上，吊脚楼一层叠一层，青瓦木墙，家家户户门口挂着成串的苞谷和红辣椒。寨子背后就是雷公山的主峰，林子密得遮天蔽日，里面什么都有——野猪、猴子、穿山甲，还有老辈人口中那些说不清道不明的东西。

阿勇从小在寨子里长大，按理说该知道规矩，但他上高中以后觉得那些都是封建迷信，越不让去的地方越想去。回寨子第二天，他就跟寨子里另一个叫阿丘的年轻人商量着去后山“探险”。阿丘比他大几岁，在寨子里务农，对山里的路熟得很。阿丘说后山别的没啥，就是有个地方叫“仙女塘”，是个山泉水汇成的小水潭，水质极清，能看到潭底。但寨子里的人从来不去那里打水，也不让孩子们去那边玩。阿勇问为啥，阿丘说老辈人说那个水塘是山神洗澡的地方，凡人不能靠近，靠近了要瞎眼睛。阿勇一听更兴奋了，说什么年代了还山神，第二天一早就拉着阿丘上了山。

仙女塘在雷公山深处一片原始林子的腹地，周围全是几人合抱粗的枫树和楠木，树冠把天遮得严严实实，大中午的光线都暗得像傍晚。两人走了一个多小时的山路，拨开最后一片蕨类植物，水潭就出现在眼前。水潭不大，大概半个篮球场大小，水面平静得像一面墨绿色的镜子，四周的石壁上长满了青苔，石缝里开着一种阿勇从没见过的白色小花，花瓣薄得像蝉翼，在无风的环境里轻轻颤动。潭水清澈见底，能看到水底的石头和水草，但看不到底——不是水太深，而是水面以下大概两米的地方开始变黑，不是水变浑了，是一种纯粹的、吞没一切光线的黑暗，像是潭底连着另一个看不到底的空间。

阿丘站在潭边不敢往前走，阿勇却满不在乎地走到水边蹲下来，伸手撩了一下水。水冰凉刺骨，大夏天的，那水冷得像是从冰箱里刚倒出来的。他撩水的动作打破了水面的平静，涟漪一圈一圈往外荡，荡到对岸的时候，他忽然看见水面上映出了一张脸。不是他自己的倒影，那张脸在水面以下，从潭底往上浮，越来越近，越来越清楚。那是一张女人的脸，白得不像活人，五官很精致，眉毛细长，嘴唇微张，好像在水下说着什么。她的头发在水里散开，像一团黑色的雾。阿勇吓得往后退了一步，一屁股坐在石头上。阿丘赶紧问怎么了，阿勇指着水面说不出话。阿丘往水潭里看了一眼，什么也没有，只有他们两个人的倒影在水面上晃。

阿勇再往水里看，那张脸消失了。他觉得自己大概是眼花了，嘴上说着没事，心里却开始发毛。两人没再多待，匆匆下了山。当天晚上，阿勇开始不对劲了。

他半夜被冻醒了。山里的夏天晚上虽然凉快，但不至于冷得让人发抖，可阿勇裹着棉被还觉得骨头缝里往外冒寒气。他闭上眼睛想继续睡，模模糊糊之间听到有人在唱歌。是一个女人的声音，唱的不是苗语也不是汉语，调子很慢，像是从很远的地方顺着山风飘过来的，穿过窗户的缝隙，一丝一丝地钻进他的耳朵里。他坐起来，透过窗户往外看，外面是寨子后面的山坡，月光把山坡照得很亮，山坡上站着一个人。穿白衣服的女人，头发很长，在月光下泛着幽幽的蓝光，她就站在山坡上，面朝着阿勇的窗户，一动不动的。虽然隔得很远，但阿勇清清楚楚地感觉到——她在看他。

阿勇大叫一声，把全家都惊醒了。他爷爷点上火把，带着寨子里几个年轻人在房子周围转了一圈，什么都没发现。山坡上只有一片被踩倒的野草，脚印都没有。爷爷问阿勇白天去了哪里，阿丘在旁边不敢撒谎，说了仙女塘。爷爷的脸色一下子就变了，骂了一句苗语，阿勇听不懂，但知道他爷爷只有在特别生气或者特别害怕的时候才会骂那句话。

第二天一早，爷爷把寨子里最老的那个“鬼师”请来了。鬼师是苗寨里专门管这些事情的人，相当于汉人的神婆。鬼师是个瘦小的老太太，穿着一身黑色的苗族传统衣服，头上裹着黑色的头巾，满脸皱纹，手指干枯得像树枝。她在阿勇床前站了一会儿，用一根点燃的艾草在他头顶上绕了三圈，然后问阿勇，在水潭边是不是听到了什么声音。阿勇说没有听到。鬼师又问，是不是有人在水里跟你说话。阿勇愣了一下，摇头说没有。鬼师盯着他看了半天，说了一句话：“她没跟你说，但她记住你了。你在水里看见了她的脸，她也看见了你的脸。她记了你的样子，就跑不掉了。”

鬼师让爷爷准备了一只红公鸡、一碗糯米、一坛米酒。她让人把这些东西搬到后山的山脚下，找了一棵最大的枫树，在树根下挖了一个坑，把公鸡杀了，鸡血洒在糯米上，连同一半的酒一起埋进坑里。另一半米酒绕着枫树浇了一圈。鬼师让阿勇跪在树前磕了三个头，她站在旁边用苗语唱了一段很长的歌，调子忽高忽低，像是在跟什么东西对话。唱完之后她叫阿勇往树上系一根红绳，然后把红绳的另一头绑在自己的手腕上，七天之内不能取下来。

鬼师临走的时候对爷爷说了几句话，爷爷翻译给阿勇听，阿勇听完背后全是冷汗。鬼师说仙女塘里的东西确实是山神，但不是管山的，是管水的。每个进山的人她都会看，她不喜欢你，你就只是被吓一下，她要是喜欢你——记住，是“喜欢”，不是“盯上”——就会在水面上显出她的脸。她显出脸不是为了吓人，是为了相亲。她看上你了，就会跟你回家，跟你一起吃饭、睡觉、过日子。她不害人，但你娶的是山神，你就不是人了，你会慢慢瘦下去，吃不下人吃的东西，喝不下烧开的水，只想喝生水、吃生米。最后你会自己走回山里去，消失在她那个水潭里，去跟她做夫妻。你的魂会在水里跟她过一辈子，你的身子就剩在水潭底下的石头缝里，变成一截泡不烂的白木头。

鬼师说阿勇八字硬，山神没有那么容易把他带走，但山神记住他了，就等于是他跟山神有了牵连，这根红绳就是他们之间的“线”，线在人就在，线断了人就进去了。七天之内红绳不能断，断了就前功尽弃。

七天，阿勇小心翼翼地戴着那根红绳，洗澡不敢沾水，干活不敢抬手，睡觉不敢翻身。第五天晚上，他半夜被手腕上一阵发紧的感觉惊醒了，低头一看，红绳绷得笔直，另一头拖在地上，拉着什么东西往门口方向移动。他顺着红绳看过去，月光下，房间角落蹲着一个白乎乎的东西，像个影子，又像个人，蜷缩在墙角，脸埋在膝盖里，长长的头发垂在地上。红绳那端正被那个东西攥在手里，一点一点往外拉。阿勇闭上眼睛不敢再看，他不知道过了多久，手腕上的拉力突然松了，红绳恢复原样。墙角什么都没有了。

第七天晚上，红绳自己断了。不是断在中间，是断在阿勇手腕上那一截。红绳齐刷刷地断成两截，掉在地上，断口整整齐齐，像是被锋利的刀片切开的。阿勇吓出一身冷汗，但鬼师来看了以后说没事了，七天期满，红绳断是山神放手了，不是不放，是愿意放。鬼师还说了一句话，让阿勇既松了口气，又堵得慌：“她肯放你，说明她看不上你。她放了你这一次，你这辈子就不能再进那座山了。她记得你的脸，你再出现在她面前，她就不是相亲了，是讨债。”

阿勇后来再也没有进过雷公山深处。他现在在凯里上班，每年回寨子过年的时候都会特意绕开后山的山口。小杨说前两年寨子里修了一条通往仙女塘那边的山路，想要开发成旅游景点，施工队进去干了两天就停工了。因为第一天，挖掘机在水潭下游挖路基的时候，铲斗里捞上来一个东西——一大团人的头发，黑得发亮，堆成一团，每一根头发丝都完好无损，就像刚从头上剪下来似的，泡在水里那么久一丝都没有腐烂。工头拿去给寨子里的老人看，老人们什么都没说，把头发又埋回了水潭边，第二天施工队就撤了，路修了半截就荒在了那里。荒了的路，野草长得很快，现在已经看不出曾经有人来过。