请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

他是真的，在努力克制自己，践行自己与小景琛的平常心之约了！

奈何这些人，太也不矜持！

此时，在大讲堂内专心听陈博士讲经的王景琛，丝毫没注意到，前方高空的十数道复杂的目光。

陈彭有节奏的经讲，持续了一整个上午。

到了这一次大讲的末尾，最后半个时辰，是预留为所有学子们的答疑解惑时间。

学子们俱已有疲态，然而到了这极关键的时刻，还是各自都振奋起来，纷纷抬臂示意自己欲向陈博士问经。

李砚从自己的座位上站起，依着自西往东的秩序，从台下择人发言。

一名被选中的学生登时面带兴奋，高声提问：“陈博士，您今日讲说，《周礼》当是经世之活法，学生受益匪浅。只是学生尚有一疑问，《周礼》一书，关于其成书年代、作者，一直都有着真伪之争。既然连真伪都不可辩，《周礼》作为活法，又何以可信、可用？”

一个问题问完，台下众学子纷纷议论起来。

能提出这个问题，很显然是第一次听陈博士讲说，但同时也是很多人心中都会存疑之处。

陈博士颔首，李砚喊了句：“诸生肃静。”

堂内再次安静下来，陈博士才道：“此书纵非尽出元圣之手，亦必是先秦智者，总集三代政教之精华，构此理想国之宏规。其所蕴藏之政治智慧，放之万世而皆准。我等当问者，非‘是否周公所作’，而是其中智慧，能否为今所用？”

这一番话落，令不少学子都有恍然大悟之感。

那名提问的学子，也连连点头，一副学到了的样子。

王景琛也对陈博士这一番解说十分赞同。

经之真伪，早已不可考、不可辩。

可是《周礼》能够自群经之中崛起，成为三礼之首，儒家五经之一，为世人所折服的，正是其经注之内容、思想！

他当初选择治《周礼》为本经时，秦安曾为他提过这些经书的真伪之论。

但是最后他还是坚定的选择了《周礼》为本经！

这其中原因，也是同他对于周礼的理解，以及自己上辈子经济学背景强相关。

他相信自己在熟练治经之后，可以轻易的将一些现代经济概念，投射到对《周礼》的阐释当中。

这将使得他，站在这个时代先贤的肩膀上，根植于这个时代的土壤中，同时具备更宏大的制度视野和系统思维。

接下来，继续还有学子陆续提问。

王景琛稍作思考后，也举起了手臂，恰好此时提问者的选择来到了中间区域，李砚一眼便瞧见了举着手的王景琛。

他微微一笑，将手臂朝这个方向一指。

“这位小学子，请提问。”

初时大家还有些疑惑，直到看见那在众生当中站起来的少年时，方明白李砚话中之意。

还真的是“小”学子！