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“好！！”

为了今日这一场与小学弟初次交锋的期集，太学老生们可谓颇费心神，此时终于到了众人最期待的时刻，自然不能乱了阵脚。

按着事先议好的顺序，先是五经社。

《周礼》乃是王景琛之本经，毫无疑问，便以此经为场。

《周礼》经义社的社长，内舍生房峥当即站起，郑重向台下众人一礼，又转向王景琛复一礼。

王景琛亦不慌不忙还以一礼。

众人这一刻期待已久，房峥毫不拖泥带水，直接发问。

“《周礼·天官·冢宰》开篇即言‘惟王建国，辨正方位，体国经野，设官分职，以为民极’。请问王学弟，这‘以为民极’四字，当作何解？其于今日治国，又有何启示？”

这道问所引章句中规中矩，并不繁难偏狭，但正是考验学子基本功，且轻易便可见见识高下之问。

侧台几位教授微微颔首，显然也对《周礼》经义社社长这一开场问，很是满意。

王景琛略一沉吟，声音清朗答道：“社长所问，实为根本。”

“‘极’，标准、准则也。‘以为民极’，学生浅见，其意并非设官以治民、驭民，而是设立官制，应以成为万民之表率、为万民谋福祉为最高准则！”

“此四字，道尽了为政之目的。于今日启示，便是提醒我等，任何制度之设立、变革，其根本评判标准，非是方便官府，非是遵循旧例，而是是否利于天下生民。若官制臃肿，反而害民，则背离《周礼》经义，非变不可！”

言毕。

堂内响起一阵低低的议论声。

包括《周礼》社长在内的许多学子眼神发亮，他们习惯了将“以为民极”解释为管理百姓的准则，王景琛将其阐释为‘以民为本的施政目标’，视角新颖而有力。

范敏与陈博士唇角上扬，笑意压根控制不住。

卞祭酒亦欣赏的看着众人当中的十一岁少年，同时，为自己今日来敦化堂这一决定，感到由衷的满意！

李砚听了王景琛这话，一侧头，就见赵启明一副“学弟比之于你，如何”的挑衅模样。

他一笑，并不接赵启明的挑衅，只道：“学弟年纪虽小，然常有旁人未曾有之解题破题角度，为经义当如此，论学之意义也在乎此！李某愿与学弟时常磋磨进益！”

很快，又到了第二社《周易》社。

此前众人皆已听闻，《周易》乃是王景琛本经之外的第二经，《周易》社社长自然当仁不让的争当第二。

社长一上场，同样是先是向台下众人施礼，接着与王景琛相对施礼。

接着嗓子一清，高声问道：“《周易·革卦》彖辞曰‘天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人’。然《艮卦》又强调‘时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明’。请问王师弟，变革之道，究竟何时当‘革’，何时当‘止’？如何把握这‘时’？”

周易最重辩证与逻辑，这一问，正是从周易当中似有对立之意的两点，来征问王景琛的学问。

既不晦涩刁钻，却又最易见治经之功夫。

王景琛微微笑了笑，显而易见，为了今日这一场期集，众社社长无不精心雕琢过其问难题目。