请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

诸位乡亲，这糜子虽然粗糙，但确实可以果腹。李念诚恳地说，如今大旱，等不来雨水，但我们不能坐以待毙。种下这些糜子，四十天后就有收成。官府会发放口粮助大家度过这四十天。

村民们将信将疑。这时，村里的三老颤巍巍地站出来：这位小大人说得在理。老朽年轻时也经历过荒年，就是靠这野糜子活下来的。

有了三老的支持，村民们终于开始接受。李念和田禾带着学子们，手把手地教村民如何整地、播种。考虑到水源匮乏，他们还教村民利用陶罐渗灌的方法：在每株糜子旁埋一个底部有孔的陶罐，定期加水，让水慢慢渗入土壤，减少蒸发。

与此同时，新宇派来的工匠也在渭水边架起了大型水车。利用陇西多风的特点，新宇改进了水车的设计，加装了风帆，即使在水流微弱时也能运转。虽然不能灌溉全部农田，但至少保证了人畜饮水。

李月派来的医者们则忙着防治疫病。旱灾之后常有瘟疫，他们指导村民挖坑掩埋动物尸体，在水井中投放杀菌的药草，还采集当地特有的草药治疗因营养不良引发的浮肿病。

日子一天天过去，播种的糜子终于破土而出。那一点点绿色在焦黄的土地上格外醒目，给绝望的农民带来了希望。

然而，新的问题出现了。

这天深夜，李念被一阵喧闹声惊醒。出门一看，只见几个村民举着火把，围住了一片糜子地。

这是山神的粮食！我们不能收！一个巫师打扮的人挥舞着骨杖，收了会遭天谴！

原来，当地有个古老传说，认为野生糜子是山神的恩赐，人工种植是对神明的亵渎。旱灾让这个迷信重新流行起来。

诸位且慢！李念快步上前，若这糜子真是山神所赐，山神又怎会忍心看祂的子民饿死？

他指着星空说道：我在咸阳时，曾听阴阳家的学者说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。旱涝都是自然之理，与鬼神无关。若真有山神，看到我们自力更生，应该欣慰才是。

巫师冷笑：黄口小儿，也敢妄议神明！

就在这时，田禾带着几个老农赶来。他们手中捧着刚刚成熟的糜子穗，颗粒饱满。

诸位看看！田禾高声说，这是山神的惩罚，还是救赎？

三老也颤巍巍地站出来：老朽活了大十年，从没见过这么饱满的糜子。若是亵渎神明，怎会有如此好收成？

在事实面前，村民们的态度动摇了。李念趁机说：明日便是收割之日，是饿着肚子敬神，还是吃饱了活下去，诸位自己抉择。

第二天清晨，当第一缕阳光照进山谷时，村民们陆续来到地头。随着第一把镰刀挥下，丰收开始了。

金黄的糜穗在阳光下闪闪发光，田间洋溢着久违的欢声笑语。虽然收成不算丰硕，但足够让村民们度过饥荒。

一个月后，救灾队伍返回咸阳。李明亲自在城门外迎接，看到儿子晒得黝黑但精神饱满的面庞，他露出了欣慰的笑容。

父亲，陇西的灾情已经缓解。李念禀报道，我们不仅推广了抗旱作物，还教会了当地百姓渗灌、蓄水之法。下次再遇旱灾，他们应该能自救自济。

田禾补充道：更重要的是，我们发现了三种特别耐旱的作物，若能在全国推广，可大大增强秦国抗灾能力。

是夜，李明在书房整理陇西之行的报告。窗外，一轮明月高悬，他的思绪却飘向了更远的未来。这次救灾，不仅缓解了饥荒，更验证了百家学子的实用价值。技术、农学、医学...这些看似不起眼的学问，在关键时刻却能救民于水火。

他想起穿越之初，自己只想着如何在这个乱世生存。而现在，他越来越清晰地意识到，真正的强大不仅仅是军事的强盛，更是民生的富足、科技的进步。这条路还很漫长，但至少，今天他们在陇西播下的种子，已经生根发芽。