徐景行随师父慧圆禅师重返帝都时，京城的繁华与喧嚣似乎并未有所改变，但他的心境却已截然不同。

昔日侯府的纠葛，命格的桎梏，在如今的他看来，皆是过眼云烟，再难在他心中掀起波澜。

徐景行返回的第一时间，便回了一趟承安侯府，因为他知道，那里有苦等他归家的秋姨娘，他虽已是修行人，但父母亲缘，不是说舍弃就能彻底舍弃的，再者，真那么做了，跟入了魔道又有何区别？

因而，徐景行是先回承安侯府，好好陪了秋姨娘，再同侯府众人告别，重返大相国寺，随师父慧圆禅师继续在寺内修行。

往后的日子，他的生活如水一般平静而深沉，晨钟暮鼓，课诵不辍，当然，较他从前有一搭没一搭的学习，这次，他随师父慧圆禅师学的佛学更加深奥。

尤其每日早课后，他都会在竹心斋的禅房内，听师父慧圆禅师讲解晦涩难懂的佛典要义，若非他于此有一定悟性，再加上各种红尘历练，对佛法的理解，有自己的一番见解，不然还真做不到时常提出切中肯綮的疑问，更做不到偶尔与师父慧圆禅师机锋对答。

这次归来，徐景行因师父慧圆禅师的缘故，终究是得了天大的好处，因此，游历结束后，他承揽了竹心斋大部分的杂务，像清扫庭院，擦拭佛像，整理经卷，甚至学习烹煮简单的斋饭这些事，他都有尝试着开始去做。

在做这些事时，徐景行神情很是专注，动作也极其沉稳，扫地即是扫地，烧火即是烧火，将修行融入日常生活的每一个细微之处，体会运水搬柴，无非妙道的真谛，慧圆禅师偶尔会在一旁静静的看着，见他心无旁骛，便会微微颔首。

偶尔完成慧圆禅师交代的晚课，至夜深人静时，他也会观心自省，他虽非亲传，却已胜似亲传。

当然，徐景行到现在，仍非慧圆禅师正式剃度的弟子，他还是记名弟子，做一身居士打扮，但在大相国寺乃至整个京城上流人士眼中，他这位常年随侍在慧圆禅师身边的承安侯府五公子，于慧圆禅师而言，已无亲疏之别。

毕竟禅师对他倾囊相授，要求严苛，却又不失慈爱，大相国寺寺中僧众见了他，也皆恭敬合十，称他一声徐居士，他虽仍是在家身份，就他深得禅师真传，修为境界远非寻常僧人可比这一点，世人就无需认真辩他到底是不是禅师亲传。

在大相国寺清修的日子，平淡、清闲却又无比充实，在徐景行看来，自己就如同一块璞玉，经万丈红尘的烈火淬炼后，又重新回到宁静的深潭中，洗尽铅华，沉淀光华，他将自己任务世界以及随师父慧圆禅师游历过程中所见的众生百态、人生八苦、因果缘起，一点点消化、吸收。

那些曾经震撼过他感动过他困扰过他的一切，如今都已化作滋养他菩提道心的资粮，虽说暂时还无法让他的慈悲更具厚度，却已让他生慧，整个人较之前通透了不少，最起码他现在已不会急于求成，不会执着于某种修行境界或神通，已能安住于当下，踏踏实实的用功修行，将自己的修行融入呼吸与行住坐卧之间。

京城的风云变幻、侯府的冷暖炎凉，似乎都与徐景行隔着一层无形的屏障，他虽身在万丈红尘最繁华的所在，心却安住在最寂静的修行道场里。

………………

时光荏苒，徐景行在大相国寺的沉淀修行，已不知寒暑，他的气质也愈发沉静内敛，周身仿佛笼罩着一层温润平和的光华，昔日的锐气已尽数化为深不可测的智慧与慈悲。

然而这一年，他却敏锐的察觉到师父慧圆禅师近来的气息，愈发渊深缥缈，有时静坐，仿佛与周遭天地融为一体，难以察觉他的存在，有时看向他的目光，充满了无尽的深邃以及一种难以言明的意味。