“读书以有用为贵，所贵于读书者，期应世经务也。”

“有等嗜古之士，于世务一无分晓。高谈往古，务为淹雅。不但任之以事，一无所济。至父母号寒，妻子啼饥，亦不一顾。不知通人云者，以通解情理，可以引经制事。”

这安排其实也是提前布置，以后不管是在京的还是回乡的，家里肯定不缺少老师。马家的前几代子弟，根本不需要担心没学上的事情。

唯独需要担心的，就是有些人不愿意上学，以及一些家长纵容孩子不进学。

马祖佑这就是踩着线了，他七岁入学就足够了，不存在特例。

另一方面马寻就是在强调读书得实用，毕竞在如今这个年代读书也有一定的门坎，普通人家支持一个脱产的子孙读书并不轻松。

而对于那些一门心思读书的书呆子，他是非常不认可。父母饥寒交迫，妻儿都吃不饱饭，还要一门心思的去读书、读死书，这还不如不读书！

所以读书得讲求实际、学以致用。

刘姝宁继续在读着家训，一条条的在仔细的而认真的诵读，训诫内容的延展。

“我虽曾与恩师、师兄云游各地，又与武当张真人交好。凡我子孙，切不可妄言僧道、痴迷鬼神。以我观之，贪图长生者，实乃蠢人。”

还是得注意一些事情啊，一些迷信的事情要不得，尤其是现如今的一些风气。

再加之马寻的出身特殊，假如后世子孙执着于此，那可就不太好了。

“又有五言绝句，常盼吾儿诵读月下坐门坎上，唱与二位母亲听，也好骗些果子零嘴吃。”“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”

“耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。”

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

对于马寻改的这些绝句，这里头的典故可就太多了，这甚至都是从前人的诗词之中改的。

第一首是唐代的，反映民生疾苦。

这可不是时节等等，而是盘剥百姓，说的是一些地主的剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。第二首是稍微改了改的“悯农’，自然不用多说，必须要珍惜粮食。

第三首则是《蚕妇》，课本上都有，这就是“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食’。

第四首则是《乌衣巷》，马家因何富贵，或者什么时候会没落，有些事情得心里明白，而不是一味执着。

毕竟马家的情况特殊，他虽然对于朝政不太感兴趣，但是也不严格禁止后世子孙入仕。

但是有一点得明确，那就是当官得当好官，再者就是别乱来牵连亲族。

家训编的差不多了，马寻非常满意，“明天你进宫一趟，就和姐说家训编完了，得她选个吉日，我得供在祠堂。”

刘姝宁笑着点头，“这本该是你去做的，我到底是妇道人家。”

“我去了挨骂。”马寻直接说道，“咱们得说好，明天一起进宫，等我跑了你再对姐提这事。”马寻之所以选择让刘姝宁去说，那肯定是有原因的。

马秀英一直都是管着徐王府的事情，马寻这个所谓的大家长只是傀儡，有些大事做不了主。最主要的是朱元璋等人也盯着马家的家训呢，这个时候拿出来，其实也是要训诫一下朱椟等人。早就编的差不多了，偏偏这个时候拿出来，马寻的用意不言而明。

他不好直接训诫朱椟等人，但是事情到了马秀英的手里，等到马家开宗祠的时候，朱椟等人大概率是要过来听训。

马寻根本没打算掩饰自己的意图，刘姝宁看的明白，相信马秀英看的会更加清楚。

但是这些事情该做还是做，马寻的一些“我行我素’早就成为了习惯。

看着刘姝宁，马寻问道，“我管的是不是太宽了？”

刘姝宁笑着说道，“为了咱家的后代，也该如此。再者现在定下来的一些家训家规也是宽泛，算不上严。”

这倒也是，因为有些家规严格到衣食住行，和那些相比，马寻制定的家规家训宽泛的厉害，更多的还是在要求为人处世、要求品德等等。

这么一想，马寻更加得意，总算是完成一桩大事，十分及时！