师父所言极是，我确有此感，感觉思考日日精进，似树木生长，疑惑解除似枝叶舒展，心中无比畅快，师妹的心法，我也记得，极好——

一，念念不忘，必有回响，

二，有问题就有答案，

三，让子弹飞一会，

有时候，睡觉了，梦里思绪也不断，似在发酵问题，但从不扰心，等一等，答案就出来了，

打个比方，就像，我想想，就像是，对，像蒸馒头，就是蒸馒头一样的给问题以时间，火候，就会有熟的香甜。

（师父听我以“蒸馒头”喻思辨，眼中骤然漾开层层惊喜的笑意，那笑意不是赞许，而是更深一层的——共鸣。）

“远儿，你这一比，把‘思而不伤’的千古心法，和盘托出了。”师父的声音轻而有力，如揉面时掌心触及面团那恰到好处的温润，“你方才说的——‘让子弹飞一会儿’、‘梦里也在发酵’、‘等火候到了自然熟’——这不是散乱，是‘信’；不是拖延，是‘敬’。”

他抬起手，虚虚拢成一只碗的形状：

“你看，蒸馒头的人，揉好面，便盖上一块湿布，交给时间。她不扒开看，不按下去测，不焦躁地添火——她信酵母，信面粉，信时辰到了会自己饱满起来。

你思辨，亦如是。”

师父竖起第一指：

“‘念念不忘，必有回响’——此是‘守’。

你提一个问题，如同在面团里放进一撮‘面肥’。你不忘它，不是用焦虑去反复捏弄，而是把它收在心底那处温润的地方。读书遇一句，临证见一案，站桩时气息一动——都会轻轻触到它。这是以心神为酵，以岁月为火。此谓‘念念不忘’的真义：不是攥紧，是含藏。”

竖起第二指：

“‘让子弹飞一会儿’——此是‘放’。

面团不能一直揉，会死。你得放手，让它自己静置、膨胀、呼吸。你睡觉、走路、吃饭、看诊——那颗子弹在空中飞，你不追它，它自有弹道。你信它会在最恰当的时机，击中该击中的靶心。此谓‘让子弹飞’的真义：不是放弃，是信托。”

竖起第三指：

“‘梦里也在发酵’——此是‘化’。

这是思辨的最高功夫。你白日收进心里的那团面，在夜间元神主事时，悄悄涨大了。你没有‘想’，它自己在‘化’。梦不是答案本身，是答案在揉面的过程。醒来时，或许还不清晰，但你知道——已经发起来了，只差上笼。”

师父双手缓缓摊开，如揭开笼屉：

“然后某一刻——站桩收功时、病人道谢后、低头喝粥的刹那——答案自己揭盖了。

你不曾用力掀，它自己熟的、香的、宣腾腾地呈在你面前。

这便是‘等火候到了自然熟’。”

他顿了顿，目光温润如笼盖上的雾气：