陈远几乎可以确定了。这个子舆，就是细纲中提到的，“试图推行‘仁政’的儒家穿越者”。他隐藏身份进入吕不韦府中，是想借相国的势力，推行他的理念，改变秦国以法家立国的根本。

那么，他的目标和自己这个“守史人”就天然对立了——历史的主干线，是秦国以法家思想完成统一。若让儒家仁政思想主导，历史必将偏离。

但此刻，陈远不能表露太多。他笑了笑，打圆场道：“子舆兄心系黎民，赤子之心可嘉。治国之道，本就该博采众长。秦法有其长处，仁政亦有其道理。如何取舍平衡，是王上与朝中诸公该思虑的事，你我在此空谈，倒显得迂阔了。”

田文脸色稍霁，顺势道：“陈先生说得是。子舆年轻气盛，读书读迂了，让先生见笑。”他起身，“今日叨扰已久，我等也该告辞了。相国特意嘱咐，先生伤愈之后，若得闲暇，可至相国府一叙。相国对先生……很是赏识。”

最后几个字，说得意味深长。

陈远起身相送：“多谢相国美意。待陈某伤愈，定当登门拜谢。”

送走三人，陈远站在前厅门口，看着他们上了相国府的马车，驶出巷口。

阳光正好，落在院中老槐树上，光影斑驳。

他转身，对守在廊下的护卫说：“备车，我要进宫。”

半个时辰后，章台宫偏殿。

嬴政坐在案后，听陈远完整复述了相国府来人的对话，尤其是子舆那番关于“土德”“仁政”的言论。年轻的秦王手指轻叩案面，眼神冷冽。

“子舆……”他重复这个名字，“吕不韦府中，何时多了这么个人？”

“据田文说，是新进的舍人。”陈远道，“但观其谈吐见识，绝非寻常儒生。他对秦法的批判，直指核心，且……似乎有一套完整的替代之策。”

“仁政，礼乐，轻徭薄赋。”嬴政嗤笑一声，“说得轻巧。六国环伺，虎狼在侧，不行重法，不集国力，如何自保？如何东出？那些儒生，只知空谈仁义，不见血火。”

陈远沉默。他知道嬴政说得对。这个时代的秦国，不推行法家强国之策，根本不可能在战国乱世生存，更别说统一天下。子舆的理念虽好，却不合时宜——或者说，太超前了。

“你觉得，这个子舆，真是冲着频阳之事来的？”嬴政忽然问。

陈远心中一动：“王上的意思是……”

“田文问古器，问宝物，是吕不韦的意思。但这子舆……句句不离仁政治国，对频阳反倒像是顺手一提。”嬴政站起身，走到窗边，“吕不韦想找鼎，想挖宝，寡人知道。但这个子舆，他想要的，恐怕不只是鼎。”

陈远顺着嬴政的思路想下去，忽然明白过来：“他想借吕相之势，影响国策？”

“或者，借频阳之事，展现才能，进入寡人视线。”嬴政转过身，目光锐利，“吕不韦门下奇人异士众多，多他一个不多。但若能通过频阳之事脱颖而出，引起寡人注意……那他那些‘仁政’之说，就有了进言之机。”

好深的心机。陈远背后渗出冷汗。如果子舆真是穿越者，熟知历史，知道嬴政早年对吕不韦既依赖又忌惮，更知道未来会清算吕党……那他选择先依附吕不韦，再找机会转向秦王，确实是一条捷径。

“这个人，你要留意。”嬴政走回案后，取出一卷竹简，递给陈远，“这是黑冰台刚送来的。子舆入秦不过三月，自称是齐地破落士子，来咸阳游学。但查不到他更早的来历，像是……凭空冒出来的。”

陈远接过竹简，上面记录着子舆入秦后的行踪：住在西市简陋客栈，每日去稷下学宫在咸阳的分馆听讲，偶尔与一些不得志的儒生交往。一个月前，因在一次辩难中驳倒了相国府的一位门客，被田文注意到，引入府中。

履历干净得过分。

“寡人已令黑冰台继续深查。”嬴政道，“在他露出马脚之前，你多与他接触。你是客卿，又刚从频阳回来，他对你感兴趣，是情理之中。”

“诺。”

“还有，”嬴政顿了顿，看向陈远，“你对秦法，如何看待？”

这个问题来得突然。陈远心中一凛，知道这是秦王在试探他的立场，也是考验。

他沉吟片刻，缓缓道：“草民……臣以为，法如尺，度万物之长短；法如镜，照人心之善恶。乱世当用重典，非为苛虐，实为立威定序。商君变法，使秦由弱转强，足证法家之道，合乎秦地，顺乎时势。”

他选择支持法家，但不是无脑吹捧，而是点出“合乎秦地，顺乎时势”，留有余地。

嬴政盯着他看了许久，忽然问：“你读过《韩非子》吗？”

陈远一愣。韩非子？那位法家集大成者，此时应该还在韩国吧？他的着作……

“寡人前日得了几卷《韩非子》的手抄残篇。”嬴政从案下又取出一卷竹简，“其中《五蠹》《孤愤》等篇，读来令人警醒。你有空时，也看看。”

他将竹简推到陈远面前。

陈远双手接过。竹简很新，墨迹未干透，显然是刚抄录不久。秦王这是在……引导他阅读法家经典，巩固法治思想？

“谢王上。”陈远躬身。

“回去吧。”嬴政摆摆手，“伤未愈，多休息。与子舆接触之事，不必急于一时。”

陈远退出偏殿。走出宫门时，他回头望了一眼巍峨的宫墙。

阳光照在章台宫的飞檐上，泛着金色的光。

怀里的青铜残片微微发热。而手中的《韩非子》竹简，沉甸甸的。

儒与法，仁与刑，过去与未来。

所有的线，都开始向咸阳汇聚。

而他，正站在风暴眼的边缘。

（第272章完）