“安宅……”他低声咀嚼着这两个字。安，安宁，平安。宅，居所，家园。女儿的“安”字，似乎在这里找到了更深一层的注解。不止是她个人的平安喜乐，更寄托了他对这黑水堡、对这片他们决心扎根的土地、对所有追随者的承诺——他要为他们，打下一个能安居乐业的根基。

那么，“歌”呢？他继续往下看，目光落在最后一句：“维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”明智的人，说我辛勤劳苦；愚昧的人，反说我骄奢夸耀。

世间毁誉，向来如此。但行前路，莫问旁言。

女儿的名字，或许不必拘泥于柔美的“歌”。有安身立命之所，有心志坚定之魂，外界的毁誉褒贬，便如清风过耳。那么……

他的目光重新回到“之子于垣”这一句。垣，墙，也有城郭、屏障之意。筑起高墙，以御外侮，以安内室。这是一个带着力量与守护意味的字。

赵安垣。

他在心中默念。安，是希冀，是目标；垣，是手段，是风骨。希望女儿一生安宁，更有筑垣自守、不惧风雨的坚韧心志。这名字，比“安歌”少了几分柔婉，却多了几分沉静的力量，更契合他们赵家当下的处境，也暗合了他对女儿“外柔内刚”的期盼。

那么儿子呢？

他的思绪转到儿子身上。承疆……承疆……疆字太过直露沉重，或许可以换一个同样有担当、却更内蕴、更具气象的字。

他继续翻动书页，目光逡巡。忽然，另一首诗映入眼帘。

“奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，无废朕命！夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。干不庭方，以佐戎辟。”

这是《大雅·韩奕》，歌颂韩侯受命镇守北方，辅佐君王，征伐不庭。母亲在“缵戎祖考”（继承你的祖先）和“干不庭方”（匡正不来朝觐的方国）旁都有批注。

“干”字，本义是筑墙时支撑在两边的木柱，引申为支柱、骨干、担当、匡正。一个极有力量的字。

赵承干。

继承先祖之志，成为家国之支柱，匡正不庭，守护疆土。既有“承”的担当，又有“干”的骨干与力量，比“疆”字少了些血腥气，多了份中流砥柱的沉稳与责任。这名字，配得上赵家长子，也寄托了他对儿子最深切的期望——不仅要守护一方疆土，更要成为能撑起门户、匡正时弊的栋梁之材。

至于岳哥儿……

赵重山合上《诗经》，放回木匣。岳哥儿的学名，其实他早有思量，只是一直未定。岳，山岳。山岳之志，在于巍然不动，在于厚德载物。

《周易》有云：“坤厚载物，德合无疆。”岳哥儿性情中已有仁厚的一面，昨日对弟弟妹妹的本能爱护便是明证。作为长子，未来不仅要承继家业，更要德行宽厚，能包容、庇护弟妹与族人。

赵载坤。

载，承载，承担。坤，大地，厚德。承载大地之厚德，以仁厚之心，担起家族之责。这个名字，与“岳”字小名一脉相承，又赋予了他作为兄长的特定期许——仁厚载物，德泽深远。

三个名字，在他心中渐渐清晰起来。

长子：赵载坤，字岳岩（取山岳岩石般坚定之意）。

次子：赵承干，字疆立（既呼应“干”为支柱，又暗含立足边疆之志）。

长女：赵安垣，字歌宁（以“宁”补“歌”之柔，寓意安宁永固）。

炉火“啪”地爆开一个火花，将赵重山从沉思中惊醒。他抬头，看向里间。毡毯厚重，隔绝了视线，但他仿佛能穿透它，看到妻子沉睡的容颜和三个儿女安详的睡态。

名字定下了。这不仅仅是一个符号，更是他作为父亲，给予孩子们最初的、也是最沉重的烙印——烙印着赵家的过往、当下的处境，以及对未来的全部期盼与守护。

前路漫漫，风雪载途。但有了名字，便如同在无边的暗夜中，为他们点亮了三盏微弱的、却属于自己的灯。灯光或许不明亮，却指明了来处，也隐约照见了他们将要去往的方向。

他将木匣小心地放回原处，连同那柄断刀一起，用旧布重新盖好。然后，他走到炉边，添了两块耐烧的硬柴，看着火焰重新升腾起来，将帐内映照得更加暖亮。

他回到胡床边坐下，再次看向那张北疆舆图。这一次，他的目光不再虚浮，而是落在了黑水堡所在的那个微小标记上，眼神沉静而坚定。

为了“载坤”，为了“承干”，为了“安垣”，也为了“岳哥儿”和他们的母亲，这片标注着“黑水堡”的土地，必须成为真正的“安宅”。

无论要筑起多高的墙，流多少汗，乃至洒多少血。

他伸出手指，用力地、缓缓地，在那代表黑水堡的墨点上，按了一下。仿佛要将这个名字，连同父亲新赋予的三个名字所承载的全部重量与决心，一起，牢牢地按进这片北疆的土地深处。