“灯亮，是因为里面有灯油，点了火。太阳亮呢，科学家们说，是因为它自己在很大很大的地方，一直烧着一种特别的东西，就像一盏特别特别大、特别特别远的灯。”姜芷用孩子能理解的方式比喻着，“它从东边升起来，就像我们从炕上爬起来；从西边落下去，就像我们玩累了要睡觉。其实不是太阳在跑，是我们住的大地，在慢慢地转，像这样——”她拿起一个橘子当作太阳，又拿过一个苹果当作大地，慢慢地转动苹果，“你看，转到这边，我们这里就能看到太阳，是天亮；转到那边，太阳照不到我们了，就是天黑。”
这个解释对四岁的孩子来说依然复杂，但安歌看着母亲手中转动的苹果，再看看窗外的太阳，小脑袋里似乎有某种模糊的图景在形成。她没有完全明白，但她记住了“大地会转”这个新奇的说法。
接着，姜芷又用清水滴在毛毡上，演示水是如何慢慢“消失”（蒸发）的；将一点点盐撒进另一碗清水，搅拌后盐不见了（溶解），但水变咸了。每一个小小的“戏法”，都引来安歌惊叹的轻呼和无数个“为什么”。
姜芷不急不躁，尽量用浅显的语言、手边的实物去解释，解释不清的，便坦然说：“这个呀，娘亲也不太明白，等安歌长大了，读更多的书，认识更聪明的人，也许就能弄明白了。这世上的道理，就像咱们院子里的沙子，多得数不清，一辈子也学不完呢。”
安歌并不纠结，她的兴趣点很快又被书案上铺着的一张大地图吸引了。那是赵重山用来推演边防的简易舆图，上面画着弯弯曲曲的线条、圈圈点点的标记。
“娘，这个是什么？”她指着代表朔方城的一个墨点。
“这是我们住的地方，朔方城。”姜芷指着那个点。
“这个呢？”安歌的小手指向旁边代表草原的大片空白，上面标注着几个胡语地名。
“这是北边的草原，住着很多放牧牛羊的人家，有些是咱们的朋友，有些……可能不完全是。”
“那这个弯弯曲曲的线呢？”安歌又指向代表长城的粗线。
“这是长城，是很久很久以前，很多人一起修建的，像一道很长很长的墙，用来保护后面的家园，不被坏人打扰。”
安歌趴在地图上，小脑袋凑得很近，看看这里，指指那里，问题一个接一个：“爹爹现在在哪里？”“哥哥的学堂在哪里？”“我们吃过的好吃的奶酪，是从哪里来的？”“娘亲说的海，真的有那么大，比草原还大吗？”
姜芷索性将她抱在膝上，一点一点地指着地图，讲山川河流，讲城镇村庄，讲哪里产粮食，哪里出骏马，哪里能挖到盐，哪里可能会刮大风雪。她讲得不系统，却很生动，穿插着小故事，比如某个关口曾经发生过什么战役，某条商路上流传着什么传说。
安歌听得入迷，乌溜溜的眼睛随着母亲的手指移动，仿佛透过那些抽象的线条，看到了真实而广阔的世界。她知道自己的家在一个叫“朔方”的点上，而这个世界，远不止朔方这么大。
不知不觉，日影西斜，暖炕上的阳光移到了墙角。
姜芷讲得有些口干，端起茶杯润了润嗓子。安歌却还意犹未尽，小手指着地图边缘一片空白的区域，问：“娘，这里呢？这里有什么？”
姜芷看着那片代表未知或遥远海域的空白，想了想，柔声道：“这里呀，娘亲也没去过。地图上没有画出来，可能是大海，可能是更多高高的山，也可能住着和我们长得不一样的人，说着我们听不懂的话。安歌想知道吗？”
“想！”安歌用力点头。
“那安歌就要好好吃饭，快些长大，长得像哥哥一样高，像爹爹一样有力气。等安歌长大了，认识了好多字，读了好多书，学会了骑马，也许就能自己去看看，那些地图上没有画出来的地方，到底是什么样子。”姜芷的声音很轻，带着无限的期许和鼓励，“女孩子呀，不一定非要待在屋子里绣花。这天下很大，有趣的东西很多，安歌的心有多大，就能看到多大的世界。”
安歌依偎在母亲怀里，似懂非懂，但母亲话语里的温柔和那种向她打开一扇无限可能之门的意味，让她感到一种暖洋洋的、充满力量的情绪。她伸出小手，摸了摸地图上那片空白，小声却坚定地说：“安歌要去看！”
窗外，传来岳哥儿下学归来的脚步声，以及他逗弄弟弟承疆的欢快笑语。姜芷抱着安歌，望向窗外渐渐染上金红的天空。
她知道，自己今日教给女儿的，不是什么女诫女训，也不是针线女红。她教给她的是对世界的好奇，是探索的勇气，是立足之地以外，还有浩瀚星空的认知。或许安歌现在还不全懂，但这些种子已经播下。在这边陲之地，在这规矩相对宽松的总督府内，她希望自己的女儿，未来能拥有一双不被高墙庭院局限的眼睛，和一颗敢于向往远方的自由心灵。
至于那些《女则》《列女传》，日后或许也要学，但那该是让她明事理、知礼仪的辅助，而非禁锢思想的枷锁。她的安歌，应该先认识这个世界，再决定自己该如何存在于这个世界之中。
“娘，哥哥回来了！”安歌听到了外面的动静，从母亲怀里挣出来，眼睛一亮，就要滑下炕去迎接。
姜芷笑着松开手，看她像只小鸟般扑向门边，清脆地喊着“哥哥”。
屋内，地图静静铺在案上，油灯与磁石等物散落一旁。夕阳的余晖为它们镀上一层温暖的金边，仿佛也照亮了刚刚在此发生的一场无声的、关于世界与未来的启蒙。那不仅仅是知识的传递，更是一位母亲，对自己女儿最深沉、最广阔的祝福与期许。