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「天网恢恢，疏而不漏。」——《道德经》第七十三章

「和大怨，必有余怨，安可以为善？」——《老子》第七十九章

钱守仁在招待所坐了一夜。不是睡不着，是

凌晨，英子醒来，看见钱守仁坐在窗边，背挺得很直，嘴唇翕动，没有声音，眼睛闭着。不是在打盹，是在阴间断案。

醒了？钱守仁睁开眼，他的眼睛在黑暗中居然是亮的，是瞳孔的反光度异常高，像两面无磨损的铜镜。

您在断案？

刚才手，一个人拿砖头砸了另一个人的后脑。受伤的送医院了，人没死。但这个案子阴司也得审，因为打人的那个人，他上辈子是被打的。这一世换成他来打，业力反噬了。

怎么判？

不判，让他们自己对质。阴司的断案原则不是惩罚，是让双方明白因果。明白了，业力自消。不明白，再轮回。钱守仁从口袋里摸出一支铅笔，在一个小本子上记了一笔。今晚就这一个小案子。

您累吗？

钱守仁把铅笔夹在本子里，他沉默了一会儿。累的不是审，是看。

看一个人的业力图谱。有些人一辈子信佛行善，业力图谱上却是密密麻麻的红叉。不是他自己的，是别人转给他的。祖辈欠的债，祖父去世了，业还在。这个业会往下传，传到下一代最弱的那个人身上。我能看到每一个红叉的出处，看到谁把业转给了谁。但我没法改。

为什么不能改？

因为业力不是惩罚。钱守仁说，它是记录，改掉业力等于篡改因果。改了以后，

英子靠在床头上，窗外天快亮了，东方泛青。教授，您看了三百年，有没有见过一种业不是人转的，是一块土地上自动生成的？

怨妖。

您知道？

阴司的档案里有一整柜是关于怨妖的。钱守仁把烟斗点上，不是为了抽烟，是为了让烟有个走向，看起来像在思考。怨妖的本质不是鬼，是土地的记忆。一群人死在一片土地上，他们的记忆渗进了土里。长时间没人处理，记忆就发酵成怨。怨再发酵，就成妖。种仙行动里镇压的那个怨妖，我在地府的档案上见过。湘南市地下那个，九万七千条未归的怨。悲空法师吞了六成，剩下的四成还在他体内。他在等，等这四成怨被他的意识慢慢净化。净化的速度取决于，外面的世界还有多少怨。

什么意思？

悲空的种仙不是一锤子买卖。他的封存是持续的、在线的。外面每多一份怨，他的净化就慢一分。外面每少一份怨，他的净化就快一分。所以悲空一直在等，等外面的人把怨变少。

英子看着窗外。太阳冒出地平线，麦田从绿色变成了金色。所以他不是在封存，是在陪跑。

钱守仁点头。种仙的本质，不是把一个人关起来，是让一个人坐在那里，变成一个持续的、作用于这片山河的稳定的力。天边开始微亮，他把笔夹进本子。

天亮后，钱守仁接到了一个当地妇女的请求。巨鹿城北一个妇女想观落音，见三天前去世的母亲。

我得去一趟。钱守仁说。

我们能跟着吗？英子问。

可以，但到了地方别出声。观落音的时候

三人出了招待所，沿着城北的土路走。路边全是在翻地种玉米的农民。拖拉机突突地响。

妇女叫赵素云，四十五岁。三天前她母亲杨秀兰去世，心肌梗塞，走得太快，她没来得及赶到医院见最后一面。赵素云说她心里有个结，母亲走之前有没有话要跟她说。如果有，她没听到这辈子都不安。

钱守仁在赵素云家堂屋里摆了场面。比起闽南观落音的大场面，用最简单朴素的方法：一张八仙桌、桌上放一杯清水、一块红布、一支蜡烛、一张黄纸。

赵素云坐在桌前左手边，眼睛上蒙着红布。钱守仁握住赵素云的双手手腕，闭眼低语，不是念经，是把她的意识频率，逐渐滑入他体内阴差场开辟的过渡段。声音非常低，英子站得很近也听不清内容。大约过了两分钟，钱守仁的手开始颤抖。颤抖从手腕传到赵素云的手腕，随后赵素云整个人开始轻微地晃动。